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唐代敦煌壁畫的內容與風格研究：《墨香、佛緣、禪機》 |
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| Author |
全永淑 (撰)
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| Date | 1997 |
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| Pages | 143 |
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| Publisher | 國立臺灣師範大學 |
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| Publisher Url |
https://www.ntnu.edu.tw/
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| Location | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| Content type | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Degree | master |
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| Institution | 國立臺灣師範大學 |
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| Department | 美術研究所 |
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| Advisor | 孫家勤 |
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| Publication year | 85 |
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| Keyword | 壁畫; 唐代 |
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| Abstract | 本論文將分二大部份進行。
第一部份探討「唐代敦煌壁畫內容與風格」。分五章進行論述。
首先，第一章將討論唐代佛教信仰與佛教藝術的關係。
佛教源於印度，西元前六世紀，釋迦牟尼創造了佛教，東漢之際傳入中國，到了隋唐，發展出許多的宗派，百家齊鳴，創造了唐代佛教的恢宏氣勢，而佛教藝術與佛教教義是相輔相成的、相得益彰的，其中，尤其以凈土宗、密宗、禪宗對佛教藝術影響更大。
凈土宗的教義使唐代盛行凈土變的繪畫，從當時各大寺院到敦煌的創作可看出其間的關係。
密宗於唐開元年間傳入中國，由於其「胎藏曼陀羅」與「金剛界曼陀羅」有許多造型特殊的佛、菩薩，並且有極多的密教印相，因此，更加豐富唐代佛教藝術的內容。
禪宗雖與原始佛教有關連，但已發展成中國化的宗派，六祖之後，南宗禪成為中國禪宗的正統。
禪宗的影響力，主要在「中國化」、「世俗化」二方面，禪宗主張「自性與佛性無二，眾生與佛生無別」，「凡夫即佛，煩惱即菩提，前念迷即凡夫，後念悟即佛；前念著境即煩惱，後念離境即菩提。」故佛教藝術家更能打破嚴格的戒律與刻板的畫風，將神格化的佛、菩薩形象逐漸改為漢化的、人間的形像，使佛教人物形象更具人間味，從藝術角度來看大大提高了內在之美與精神之美。
第二章將先簡介敦煌的史、地、敦煌石窟的範圍、建窟過程與主要石窟形制。之後，進入壁畫主題。唐代壁畫製作品質極為講究，故其材料、顏色、過程都有必要加以說明。而壁畫展現於石窟中，與洞窟、彩塑的關係極為密切，甚至是共為一體，故亦將說明、分析之。
內容為壁畫的主體與靈魂。敦煌壁畫的內容中包羅萬象，可說包括了天界到人間的諸神佛、菩薩與現實世界的眾生相，此部份將敘述佛教重要經典與佛、菩薩與眾天護法的基本資料，並對壁畫中某些特殊題材如裝飾圖案、手印、法器、動物、植物、山水等等加以簡要說明。
第三章將分初唐、盛唐、中唐、晚唐四期，分別探討時代背景對敦煌壁畫的影響，例如中唐時期，敦煌為吐蕃所佔領，政權的改變，自然改變了社會生態，也影響佛教藝術。由於吐蕃本就篤信佛教，統治敦煌後，更擴大佛教活動，鼓勵民眾出家，大力支持寺廟的經濟，使得敦煌藝術更發達，開窟建寺更為興旺。同時未受中原地區「會昌法難」的毀佛影響，而造就了中唐敦煌藝術的高度成就。
第四章將總結唐代敦煌壁畫的藝術成就與其影響。從地區而言，其影響力超出中國的範圍，傳到日本、新羅等國家；從時間而言，唐代佛畫樹立優良的典範，其影響到現代中國許多佛教藝術工作者，如張大千、潘絜玆等大師便曾到敦煌從事臨摩，並深受影響，而開創出新的畫風、新的格局。
第五章為「結語」
此章將敘述個人探討唐代敦煌壁畫過程中的心得。並從唐代經變圖中吸取養份，找尋題材與靈感，作為個人創作部份的基礎，之後，再伸展到摩崖佛雕、寺廟活動、禪修與涅槃等等不同形式、不同題材的佛教繪畫，以多方面呈現佛教藝術的面貌與靈性之美。
最後需要說明的是，佛教義理與佛教藝術博大精深，浩如煙海，非個人於短短數年之間所能探究完全的，故只能就某些重點做初步的研究與創作，此一創作之路可謂「任重道遠」，吾才淺陋，只求盡力而為，所謂「知其不可而為之」也，盼師長，專家給予批評、指正，以求未來學習佛教藝術之路有更好的指引與方向。
第二部份為佛畫創作。主題取名為「墨香、佛緣、禪機」。
此部份將先敘述個人創作理念與唐代敦煌壁畫研究之心得，以作為整體創作之起點。
創作部份將分為四大主題進行：
(1)經變的莊嚴
以唐代敦煌壁畫為基礎，加以臨摩、重組、創新，試圖表現唐代繪畫藝術氣派、壯觀、輝煌之美。
(2)留影山水間
以摩崖佛雕為主題，試圖表現長年暴露於外，遭受風吹雨打的石雕所呈現的樸素、古拙之美。同時呈現石雕的人工之美與大自然風光之美融合為一體的景緻。
(3)紅塵如夢幻
以寺院及教徒參拜等活動為主題，試圖表現佛教在人間所呈現的具有深情、美感的圖像，以表達佛教詳和、內歛、玄妙的精神與境界。
(4)禪修與涅槃
以佛、菩薩、修行者禪坐、觀想、冥想為主題，試圖表現禪修者寧靜表情與般若涅槃諸種身印，從外而內，呈現佛教透過禪修，所呈現的內在精神之美。 |
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| Hits | 628 |
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| Created date | 2005.09.23 |
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| Modified date | 2023.01.16 |
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