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善導大師〈信願念佛〉法門之研究=The study on the practice of Master Shan-tao's faith in and vow to Amitabha Buddha |
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| Author |
邱明珠 (撰)=Chiou, Ming-ju (compose)
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| Date | 2005 |
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| Pages | 210 |
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| Publisher | 華梵大學東方人文思想研究所 |
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| Publisher Url |
http://light.hfu.edu.tw/
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| Location | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
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| Content type | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| Language | 中文=Chinese; 日文=Japanese |
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| Degree | master |
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| Institution | 華梵大學 |
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| Department | 東方人文思想研究所 |
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| Advisor | 釋仁朗 |
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| Publication year | 94 |
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| Keyword | 善導=Shan-tao; 觀想; 稱名=Meditation and Recitation of the name of Amitabha Buddha; 三心=Threefold Mind; 信願念佛=faith in and vow to Amitabha Buddha |
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| Abstract | 善導大師宣揚淨土法門，主要是為引導世間凡夫，仰憑彌陀本願力，信願念佛，求生淨土。善導認為凡夫眾生欲依自力解脫，甚為困難，他的偉大觀念是：只要仰仗彌陀本願力，往生極樂淨土，凡夫眾生就有解脫的可能，於此，他提出信願念佛的淨土法門。 善導信願念佛的方法有二：觀想念佛與稱名念佛，這二種方法最重要的核心思想即是「三心」。所謂三心，就是指「至誠心」、「深心」、「回向發願心」。善導強調：「一切善惡凡夫，具此三心者，皆可往生彌陀淨土。」
My paper studies on the faith in and vow to the Amitabha Buddha of Master Shan-tao , who developed “The Practice of Pure Land”, which is the way to reach salvation as human beings believing in Amitabha Buddha . He thought that the human beings are not east to release from samsara predicament（a circle of death and reborn）by their own resources .Thus, his great vision is that one can only be saved through being reborn in the Pure Land of Buddha Amita . This method is “Nien-Fo: to have the faith in and vow to Amitabha Buddha” .
The core theory of Shan-tao’s faith in and vow to Amitabha Buddha contains two methods ─Meditation and Recitation of the name of Amitabha Buddha（A-Mi-To Fo）, which is endowed with “Threefold Mind”（San-chung hsin） ─“most sincere mind”（chih-ch’eng hsin）, “profound mind”（shen-hsin）, and “mind which produces the vow to be reborn in the Amitabha Buddha’s Pure Land”（hui-hsiang fa-yuan hsin）. Shan-tao advocated that “whoever has this threefold mind will certainly be reborn in that Pure Land.” |
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| Table of contents | 目 次
誌謝
摘要
ABSTRACT
目次
第壹章 緒論
第一節 研究動機 / 1
第二節 文獻回顧與預期目標 / 3
第三節 研究方法與內容大要 / 9
第貳章 善導的生平與著作
第一節 善導的生平 / 14
第二節 善導的著作 / 26
第參章 善導念佛思想探源
第一節 阿含佛教的念佛觀 / 35
第二節 淨土經典的理論依據 / 39
第三節 善導以前中土信願念佛的先驅 / 47
第肆章 善導信願念佛的意涵與背景
第一節 善導信願念佛的意涵 / 56
第二節 善導信願念佛的思想背景 / 64
第伍章 善導觀想念佛的意涵
第一節 觀想念佛的界定、對象、方法與機緣 / 73
第二節 善導觀想念佛的方式 / 79
第三節 觀想念佛的輔行方法 / 89
第四節 善導觀想念佛的特色與功效 / 93
第陸章 善導稱名念佛的意涵
第一節 引證經文以為稱名念佛之依據 / 103
第二節 彌陀以光明名號度化眾生 / 116
第三節 稱名念佛即正定之業 / 121
第四節 稱名念佛即具足信願行 / 129
第五節 稱名念佛即懺悔滅罪 / 134
第六節 稱名念佛統攝諸善行 / 139
第柒章 善導信願念佛的往生因行
第一節 以三心為往生正因 / 148
第二節 以五念門為往生正行 / 167
第三節 以四修策勵三心五念 / 174
第捌章 善導信願念佛的目標──念佛三昧的探討
第一節 善導念佛三昧的意涵 / 182
第二節 念佛三昧理論與信願念佛的結合 / 189
第三節 善導信願念佛的目標 / 199
第玖章 結論 / 205-210
參考書目 / 211-223 |
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| Hits | 800 |
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| Created date | 2007.08.22 |
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| Modified date | 2023.04.20 |
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