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《大佛頂首楞嚴經》「耳根圓修」之研究=A study on the Universally Penetrating by Srotrend Riya in Surangama Sutra |
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Author |
胡健財 (撰)=Woo, kin-choi (compose)
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Date | 1996.06 |
Pages | 381 |
Publisher | 國立政治大學 |
Publisher Url |
https://www.nccu.edu.tw/
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Location | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
Content type | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
Language | 中文=Chinese |
Degree | doctor |
Institution | 國立政治大學 |
Department | 中國文學系 |
Advisor | 羅宗濤 |
Publication year | 84 |
Keyword | 胡健財; Woo, kin-choi; 楞嚴經; 耳根圓通; 觀音菩薩=Avalokiteshvara; 如來藏心; Surangama Sutra; Universally Penetrating by Srotrend Riya; Ava-lokitasvava; Tathagata-garbha |
Abstract | 大佛頂首楞嚴經是部立足於如來藏心,依之作為修證基礎之經典,本文之寫作是為疏解耳根圓通此法門之修行意趣,發明其圓頓意義,因此,這是著重於經典本身之探究,如內在系統之彰顯,精神義蘊之闡發,語意脈絡之分析等,換言之,研究範圍是設定在經典之內,亦可視為對經典之詮釋研究,所謂詮釋研究,即透過經典文字結構所顯露之可能性,加以抉擇發揮,探討其意義之所在,立言之依據,除依於傳統的註疏外,是以交光法師的說法捨識用根作為說明的根據,全文共一冊二十餘萬字,分七章十四節,第一章是緒論,說明本文之研究動機、寫作意趣、研究方法,及各章大意,特別是點出耳根圓修之意義為何,作為理解全文之梗概,第二章是關於大佛頂首楞嚴經傳譯問題與內容述要,第三章是分析大佛頂首楞嚴經之理論體系,第四章是說明耳根圓修在本經的地位,第五章是耳根圓修妙行妙用妙證之探討,第六章是耳根圓修意義之檢討,第七章是結論,透過本文的研究,是使耳根圓修之修行意趣得以彰顯,倘能藉此生信起解,即解成行,以至於真參實證,有助修行,即是本文寫作的目的。 |
Table of contents | 封面 目錄 自序 第一章 緒論 第一節 研究動機與寫作意趣 第二節 研究方法與各大章大意 第二章 (大佛頂首楞嚴經)傳譯問題與內容述要 第一節 傳譯問題 一 「偽經」之考辨 二 本經價值之釐定 第二節 內容述要 一 經之名義 二 經之內容 第三章 (大佛頂首楞嚴經)之理論體系 第一節 修行之要在於發明初心二決定義 一 徵起心目.以覓真心 二 十番辨見.帶妄顯真 三 二種頗倒.剖妄出真 四 四科七大.即事顯理 第二節 煩惱根本與從根解結 一 迷妄失真.三業相績 二 觀性元真.觀相元妄 三 六為賊媒.自劫家寶 四 安樂妙常.亦椎六根 第三節 慎選圓通與一門深入 一 六根功德.各有淺深 二 若得回通.日劫相倍 三 入一無妄.頓得清淨 四 結有次第.解有倫次 第四章 「耳根圓修」在(大佛頂首楞嚴經)之修行地位 第一節「歸元無二方便有多門」:二十五聖入道之分析 一 六塵悟入.滅塵合覺 二 六根悟入.旋根歸性 三 六識悟入.湛識循源 四 七大悟入.復大同本 第二節 此方真教體‧清淨在音聞:「耳根圓修」之殊勝 一 二十四聖.順逆不同 二 獨選耳根.當機合宜 三 耳根曰通.具三真實 四 一門超出.聖凡共被 第五章 「耳根圓修」之妙行、妙用、及其妙證 第一節 「耳根圓修」妙行之析論 一 從問、思、修,入三度地:三賤是修道之總鋼 二 初於聞中.入流C所:「亡所」是入道之關鍵 三 六結既解.寂減現前:「寂滅」是證道之旨趣 第二節 「耳根圓修」妙用之說明 一 三十二應.應身無量 二 十四無畏.有求必濟 三 四不思議.德用殊絕 第三節 「耳根圓修」妙證之探究 一 同根一體之慈悲 二 修證境界之次第 三 各種陰度之發生 第六章 「耳根圓修」之檢討 第一節 如心藏心意義之衡定 一 全性起修.全修在性 二 理雖頓悟.不廢事修 三 一真法界.絕諸情慮 四 信解若真.即修成證 第二節「耳根圓修」功夫之反省 一 根門修證.解脫樞紐 二 耳根曰修.超越餘門 第七章 結論 主要參考書目 |
Hits | 1617 |
Created date | 2000.12.11
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Modified date | 2023.01.10 |
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