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| Author |
洪嘉琳
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| Date | 2002 |
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| Pages | 253 |
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| Publisher | 國立政治大學=National Chengchi University |
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| Location | 臺灣 [Taiwan] |
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| Content type | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Degree | master |
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| Institution | 國立政治大學 |
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| Department | 中國文學研究所 |
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| Advisor | 沈清松 |
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| Publication year | 91 |
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| Keyword | 唐玄宗; 宗教政策; 道教; 道德經; 道德真經; 老子; 道藏; 經幢; 敦煌; 重玄學; 體用哲學; 政治哲學; 老學史; 三教融合; 佛教 |
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| Abstract | 本文第一章旨在介紹唐玄宗《道德真經》注疏之背景，主分為「宗教政策背景」及「思想背景」兩大部分. 於「宗教政策背景」方面，本文除述及初唐至玄宗時期的宗教政策外，亦就玄宗前後期之崇道變化作一闡述. 於「思想背景」方面，則介紹了作為唐初老學主流之「重玄學」，唐初通行的《老子》版本──河上公注本，及此二者與唐玄宗《道德真經》注疏有關之特點. 於第二章唐玄宗《道德真經》注疏之文獻學考察部分，本文乃就以下四個面向作考察：1.作者，2.撰述，頒行年代，3.版本，4.卷數; 並據前輩學者之論見，兼論才字號《玄宗疏》之真偽. 第三章與第四章，旨在以「體用哲學」之架構分析唐玄宗《道德真經》注疏之思想. 第三章分別論述「道」與「人」之「體」的層面及「道用」. 第四章則抽出「得道者之發用」作闡述; 並就「至人」（普遍得道者）與「聖人」（特殊得道者）的部分分別論述之. 第五章則將唐玄宗《道德真經》注疏與其前後之唐代老學著作作一比較工夫，期能以此分辨出唐玄宗《道德真經》注疏於老學史上之地位. 比較之時，主分為以下三個層面來討論：1.道論，2.修道論與境界說，3.治國之道. 第六章結論部分，則就前述幾章成果作重點論述; 其中又將唐玄宗《道德真經》注疏之「思想特色」及其「老學史地位」作一提示. 此外，本文對前人研究成果所持之觀點，也一併於本章中說明。
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| Table of contents | 第一章，唐玄宗《道德真經》注疏之背景p1
第一節，宗教政策背景p1
壹，對老君及道教之尊崇p2
貳，對《道德經》之尊崇p33
第二節，思想背景p42
壹，重玄學p42
貳，河上公注本p48
第二章，唐玄宗《道德真經》注疏之文獻學考察p51
第一節，注疏作者及其撰述，頒行年代之考察p52
壹，關於注疏作者之考察p52
貳，關於年代的考察p62
第二節，注疏之版本及卷數考察──兼論才字號《玄宗疏》之真偽078
壹，所據《道德真經》底本p78
貳，注的版本及卷數p82
參，疏的版本及卷數p90
第三章， 唐玄宗《道德真經》注疏之思想(之一)──論「道」與「人」之體用哲學107
第一節，引言p107
第二節，道體與道用p112
壹，道體及道性p114
貳，道用p118
第三節，人性論與修道論p126
壹，人性論p126
貳，修道論p128
第四章，唐玄宗《道德真經》注疏之思想(之二) ──論至人與聖人之發用 149
第一節，至人之發用──得道者之德用p150
壹，就其心態而言p151
貳，就其方式而言p152
參，就其結果而言p154
第二節，聖人之發用──得道人君之德用p156
壹，「聖人」的理論轉化──從「得道者」到「得道之人君」p156
貳，聖人治國之道p160
參，政風與理想政治p177
第五章，唐玄宗《道德真經》注疏 與相關唐代老學著作之比較 185
第一節，就道論而言p187
壹，道體p187
貳，道用之一──宇宙生成論p192
參，道用之二──成就萬物p198
第二節，就修道論與境界說而言p202
壹，修道論基礎p202
貳，修道方法p207
參，境界說p212
第三節，就治國之道而言p216
第六章，結論p223
第一節，唐玄宗《道德真經》注疏之著述p223
壹，背景p223
貳，作者p226
參，著述及頒布之年代p226
肆，版本p227
第二節，唐玄宗《道德真經》注疏之思想特色p229
壹，體用哲學與重玄思維p229
貳，心性問題p231
參，治身與治國p232
肆，三教融合p232
第三節，唐玄宗《道德真經》注疏之唐代老學史地位p242
壹，道論p242
貳，修道論及境界說p243
參，治國之道p244
第四節，結語p244
參考資料p247 |
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| Hits | 283 |
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| Created date | 2003.9.18
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| Modified date | 2015.12.14 |
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