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敦煌寫本〈醜女緣起〉及其相關文本人物形象探析=The Study of Dunhuang Manuscript ”Ugly women origin” and Related Texts Character Image |
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| Author |
李敏瑋 (著)
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全國佛學論文聯合發表會論文集（第29屆）
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| Date | 2018.09 |
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| Pages | 185 - 228 |
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| Publisher | 圓光佛學研究所 |
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| Publisher Url |
http://www.ykbi.edu.tw
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| Location | 桃園市, 臺灣 [Taoyuean shih, Taiwan] |
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| Content type | 會議論文=Proceeding Article |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Note | 作者為銘傳大學應用中文所。 |
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| Keyword | 敦煌寫本; 醜女緣起; 變文; 佛經故事; 人物形象 |
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| Abstract | 唐代以前的「醜女」形象大多面醜，卻充滿智慧，為丈夫的賢內助，甚至能興邦定國。唐代的醜女形象卻更加多元，不強調容貌與才德的落差，直書其醜貌，造成讀者閱讀時的趣味性，甚至，還出現了能由醜女變成美女的〈醜女緣起〉。〈醜女緣起〉的故事，可見於《撰集百緣經》、《賢愚經》、《雜寶藏經》等三部漢譯佛典，不過，南朝梁武帝命沙門僧旻、寶唱等輯錄《經律異相》，其中的〈波斯匿王女金剛形醜以念佛力立改姝顏二〉亦記載〈醜女緣起〉的故事，卻為人所忽略，本文擬比較此五篇描寫醜女的佛經故事，加以論析其人物形象有何特色及變遷。
The Ugly women character image before the tang dynasty have a ugly face, but she is wise. She can become a husband's sage and can building a country. The Ugly women character image in the tang dynasty become mre diverse, not stressed drop between face ane moral, direct writing the ugly face, make the interesting when the reader reading. Even, produce “Ugly women origin” that can be turned from ugly to beautiful. “Ugly women origin” appear in “juan ji bai yuan jing”, ” shian yu jing”,” tza bau tzang jing” in these three books. But Emperor Liang Hanwu command seng min, bau chang collect “jing liu yi shiang. “Persian ni wang niu King Kong shing chou yi nian fo li li gai shu yan”also record”Ugly women origin”，but everyone will ignore this article. This article want to comparison with five buddhist scriptures which description ugly women , and analysis the character image that features and changes.
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| Table of contents | 一、緒論 173
二、敦煌本〈醜女緣起〉及其相關文本論述 174
（一）《撰集百緣經‧波斯匿王醜女緣》 176
（二）《賢愚經‧波斯匿王女金剛品》 177
（三）《雜寶藏經‧波斯匿王醜女賴提緣》 178
（四）《經律異相‧波斯匿王女金剛形醜以念佛力立改姝顏》 180
（五）〈醜女變文〉 181
三、〈醜女緣起〉與其他漢譯佛典的內容比對 184
（一）波斯匿王 184
（二）摩利夫人（末利夫人、夫人） 186
（三）兩位姊姊 187
（四）醜女（金剛、波闍羅、賴提） 191
（五）長者子（駙馬、王郎） 193
四、結論 195
參考文獻 198
一、專書 198
二、期刊論文 198
三、學位論文 199
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| Hits | 770 |
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| Created date | 2019.02.13 |
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| Modified date | 2023.09.26 |
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