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自力更生之寺院經濟型態研究:以慈濟靜思精舍為例=Study on the economic type of self-reliance temples: A case study of Tzu Chi’s Jing Si Abode |
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| Author |
劉美玲 (著)=釋德雴 (au.)
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| Date | 2020 |
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| Pages | 134 |
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| Publisher | 佛光大學 |
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| Publisher Url |
https://website.fgu.edu.tw/
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| Location | 宜蘭縣, 臺灣 [I-lan hsien, Taiwan] |
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| Content type | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Degree | master |
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| Institution | 佛光大學 |
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| Department | 佛教學系 |
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| Advisor | 闞正宗 |
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| Publication year | 108 |
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| Keyword | 自力更生; 普請法; 證嚴法師; 靜思精舍 |
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| Abstract | 佛法自漢朝東傳以來，經歷了中國化的改變，本質雖仍依原始佛律，但制度上則以適合中國民情的「農禪合一」為主，供養為輔的寺院生活。百丈懷海禪師改革叢林，設立清規實施「普請法」，結合修行與勞動，以確保寺院經濟獨立，使僧人能安心辦道，是佛教中國化的一大創舉。隨時代腳步由農業社會走向工業社會，僧團生活也須因應現代化作調整、轉型。
探究證嚴法師自力更生思想淵源，應追溯至其童年時期，民間普遍對觀音信仰的尊崇、少年期受儒家倫理觀念薰陶。成年後對西方傳教士博愛精神的感佩、接觸人間佛教思想後的省思，及與豐原慈雲寺修道法師互動的體會，都促成其自力更生思想萌芽。觀音信仰、豐原慈雲寺修道法師對其影響主要表現在啟發她–不趕經懺、不以女身自限的志向上。禪宗「農禪合一」的作法則是賦予她勞作與修行結合的思想理論基礎。人間佛教–「恤生重於度死」的理念，鞏固法師不以趕經懺維生的自我要求。基督宗教傳教士則是以身作則的示範，引導她朝社會福利的方向努力行菩薩道。儒家道德觀念則是對其「不受供養」的堅持有啟發作用。
證嚴法師堅持精舍自力更生，一是要培養靜思僧團獨立、不依賴的僧格。二是為與慈濟志業的財務支出清楚劃分，以免落人口實。靜思僧團全體投入農、工生產與影音、文字出版工作，並將部分所得投入慈濟基金會是其自力更生模式。此模式不僅能保持僧團素質，避免高談闊論而缺乏實踐力之憾；亦成功轉型出家人形象，獲得社會普遍肯定與認同。其所實踐之寺院經濟–結合現代化的行銷管道，將靜思產品於各地靜思書軒流通。營運收入不僅維持精舍基本用度並為慈濟作後盾的模式，對當代寺院的自主性及現代化轉型皆具示範作用。 |
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| Table of contents | 第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究回顧 2
第三節 研究方法與範圍 8
研究方法 8
研究範圍 9
主要觀點 9
第四節 論文組織 10
第二章 漢傳僧團自力更生經濟型態 12
前言 12
第一節 自力更生與戒律之交涉 14
一、「禪戒合一」教義體系 14
二、叢林清規取代原始佛律 21
第二節 自力更生與禪修融合 22
一、「隨緣自在」修行觀 22
二、「平常心是道」思想 24
第三節 普請法 26
一、創制背景 26
二、「普請法」精神 30
第四節 自力更生思想流變 32
一、早期沙門之頭陀行 32
二、唐宋禪宗之農禪生活 32
三、明清叢林之衰落世俗化 33
四、清末民初之佛教改革 35
五、臺灣之人間佛教 36
第五節 小結 38
第三章 證嚴法師自力更生思想 39
前言 39
第一節 臺灣佛教社會歷史背景 39
一、臺灣佛教四期 39
二、證嚴法師與人間佛教 41
第二節 理念醞釀期 43
一、出家前思想背景 43
1.觀音信仰的啟迪 43
2.儒家道德觀念的薰陶 44
3.醫療傳教士的啟發 44
4.人間佛教思想的影響 46
5.與修道法師互動所體會 47
二、創立精舍前學佛因緣 49
第三節 靜思家風 51
一、不趕經懺、不作法會 51
（一） 「洗心」懺悔、還原懺義 53
（二） 非營利型法會 53
二、不受供養 54
（一） 利捐慈濟、敬重僧眾、行助人群 54
三、為佛教–自力更生、為眾生–成立慈濟 57
第四節 小結 59
第四章 靜思精舍自力更生模式 60
前言 60
第一節 農禪生活回顧 61
一、工廠即道場 62
二、協力工廠 67
1.蠟燭間 67
2.粉間工廠 68
3.香積工廠 70
4.淨皂工廠 71
第二節 出坡作務 72
ㄧ、正、副執事 72
二、輪值系統 73
三、日常作息 75
第三節 靜思僧團 79
一、管理與修學方式 79
（一） 管理模式–以戒為制度、以愛為管理 79
（二） 修學方法–做中學、學中覺 80
二、圓頂規範與僧團人數 81
（一）圓頂規範–共住觀察、父母同意 82
（二）僧眾人數 82
（三）、離開人數 86
三、修行心路 87
（一） 草創期僧眾–德安法師、德宣法師 88
（二） 早期僧眾–德祒法師、德晗法師 90
（三） 中期僧眾–德偌法師、德杰法師 92
（四） 近期僧眾–德格法師、德澄法師 94
第四節 小結 98
第五章 結論 99
附錄 102
參考書目 113
佛教典籍和古籍 113
近代各學者專書和論文(依筆劃序分) 114
西文專書和論文 118
期刊論文(依筆劃序分) 118
學位論文(依筆劃序分) 119
雜誌(依作者筆劃序分) 120
影音光碟 121
網絡資料(依瀏覽日期序分) 121
圖表目錄
早期工作圖1 嬰兒鞋、棉紗手套、蠟燭、糊水泥袋 65
早期工作圖2 製作蠟燭 66
早期工作圖3 高週波尿布 66
蠟燭間4 67
粉間工廠5 68
香積工廠6 70
淨皂工廠之香草園7 71
正、副執事人數比例圖8 72
輪值人員配置比例圖9 75
時間分配圖 10 77
輪值人員管理結構圖 11 80
圓頂人數統計圖12 86
離開人數統計圖13 87
德安法師14 88
德宣法師15 89
德祒法師16 90
德晗法師17 91
德偌法師18 92
德杰法師19 93
德格法師20 94
德澄法師21 95
表格目錄
創立精舍前學佛因緣表1 49
各項工作一覽表2 63
正執事及人員配置(A、B組輪值+固定執事人員)表3 74
精舍日常作息表4 75
圓頂人數、資料來源明細表5 83 |
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| Hits | 438 |
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| Created date | 2020.07.16 |
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| Modified date | 2023.01.06 |
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