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禪•藝－鄭琪耀水墨創作論述=Zen•Art: Discourse on the Chinese Painting by Zheng, Qi-Yao |
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| Author |
鄭琪耀 (撰)=Zheng, Qi-yao (compose)
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| Date | 2022 |
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| Pages | 95 |
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| Publisher | 南華大學 |
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| Publisher Url |
https://web.nhu.edu.tw/
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| Location | 嘉義縣, 臺灣 [Chia-i hsien, Taiwan] |
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| Content type | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Degree | master |
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| Institution | 南華大學 |
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| Department | 視覺藝術與設計學系 |
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| Advisor | 葉宗和 |
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| Publication year | 110 |
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| Keyword | 禪=Zen; 當代水墨=Contemporary ink; 日本美學=Japanese aesthetics; 超現實主義=Surrealism |
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| Abstract | 現今的社會充滿著急躁與不安，互相的猜忌與欺瞞為爭權奪利不擇手段的事件屢見不鮮，對物質的無盡追求，以及沉重的外在壓力，使得人心的空洞逐漸增大，在無限的痛苦掙扎後只剩一具空殼。本研究以當代水墨為媒材，透過「禪」作為發想，利用文獻分析法、圖像研究法探討日本美學、超現實主義等概念，搭配行動研究法及品質思考法從「日常」找尋創作靈感，以水墨創作的方式呈現出「禪」在「當下」與「瞬間」的美感，讓觀者在觀賞的過程中，喚起內心的共鳴，使心靈回歸平凡達到療癒的效果。
本創作論述經研究梳理與創作實驗後，整理出以下幾點結論：
一、藝術傳達了視覺的禪意境。
二、藝術是人生的療癒帖方。
三、藝術與禪都是日常的修行。
The society today is full of impatience and uneasiness, it is not uncommon to see the suspicion and the deception between each other, and whatever those people do is just for the power and the profit. The bottomless material desire and the heavy external stress make the inanity inside the heart become larger and larger, and little by little, it would be only an empty shell remain there after the incessant painful struggle.
This paper has used the contemporary ink as the media, and imagined out of “Zen.” Explore Japanese aesthetics and Surrealism by using document analysis and iconographic analysis, and hunt for the afflatus by action research and quality thinking method from “daily” life. Represent the beauty of “Zen” in “present” and in “instant” by ink painting in purpose of touching the viewer’s hearts during their viewing. Make their hearts back to normal so as to heal these hearts.
The conclusions below are sorted out after the investigation and the experiments of creative works:
I. Art conveys the visual artistic conception of “Zen.”
II. Art is a medicine for curing in life.
III. Both art and Zen are daily practices. |
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| Table of contents | 謝誌 I
摘要 II
Abstract III
目錄 Ⅳ
圖目錄 Ⅴ
表目錄 Ⅵ
第一章 緒論 1
第一節 創作研究動機及目的 3
第二節 創作研究方法與步驟 4
第三節 名詞釋義 10
第四節 創作研究範圍與限制 11
第二章 創作學理基礎 13
第一節 禪的意涵及脈絡 13
第二節 日本美學特色 19
第三節 超現實主義的緣起與特色 24
第四節 當代水墨畫特色分析 29
第三章 「禪•藝」之創作理念與實踐 37
第一節 創作理念分析 37
第二節 創作理念和實踐 39
第三節 創作表現意涵及圖像語彙 51
第四章 作品詮釋與賞析 56
第一節 「當下」系列 57
第二節 「靜觀剎那」系列 66
第三節 「無所執」系列 73
第五章 結論與建議 86
第一節 結論與發現 86
第二節 回顧與省思 88
參考文獻 91
圖 目 錄
圖1-1創作研究步驟流程圖 9
圖2-1土佐光起，〈源氏物語_朝顏〉 21
圖2-2土佐光起，〈源氏物語_若紫〉 21
圖2-3長谷川等伯，〈松林圖屏風〉 22
圖2-4薩爾瓦多·達利，〈十字若望的基督〉 26
圖2-5薩爾瓦多·達利，〈Giant Flying Mocca Cup with an inexplicable Five Metre Appendage〉 26
圖2-6鄧卜君，〈方雲．懸石〉 33
圖2-7鄧卜君，〈泉落數彎水綠岩砌獨釣青雲〉 33
圖2-8李振明，〈剎那靈光〉 34
圖2-9李振明，〈蕨得溫欣〉 34
圖2-10葉宗和，〈變皺進行曲〉 36
圖2-11葉宗和，〈聽佛〉 36
圖3-1 作品草圖模擬 41
圖3-2 各式佛像圖騰 41
圖3-3 鄭琪耀 《我跟你說》局部圖 41
圖3-4 鄭琪耀 《法法相依》局部圖 41
圖3-5 鄭琪耀 《微笑》局部圖 42
圖3-6 鄭琪耀 《菩薩》局部圖 42
圖3-7 鄭琪耀 《禪音》局部圖 43
圖3-8 鄭琪耀 《渡》局部圖 44
圖3-9 鄭琪耀 《渡》局部圖 48
圖3-10 鄭琪耀 《微笑》局部圖 48
圖4-1 鄭琪耀 《微笑》 59
圖4-2 鄭琪耀 《禪音》 61
圖4-3 鄭琪耀 《法法相依》 63
圖4-4 鄭琪耀 《法門》 65
圖4-5 鄭琪耀 《渡》 68
圖4-6 鄭琪耀 《華耀》 70
圖4-7 鄭琪耀 《尋找》 72
圖4-8 鄭琪耀 《我跟你說》 75
圖4-9 鄭琪耀《了脫》 77
圖4-10 鄭琪耀 《菩提聖影》 79
圖4-11 鄭琪耀 《萌動》 81
圖4-12 鄭琪耀 《追逐》 83
圖4-13 鄭琪耀 《無一物》 85
表目錄
表3.1 創作技法實驗一覽表 49
表3.2作品圖像語彙一覽表 52
表4.1「禪、藝」作品系列一覽表 56
表4.2「當下系列」作品一覽表 57
表4.3「靜觀剎那」系列作品一覽表 66
表4.4「無所執」系列作品一覽表 73 |
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| Hits | 269 |
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| Created date | 2022.10.13 |
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| Modified date | 2023.01.09 |
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