|
|
|
|
Author |
釋修善 (著)
|
Source |
全國佛學論文聯合發表會論文集(第11屆)
|
Date | 2000.08.27 |
Pages | 19 |
Publisher | 慈光禪學研究所 |
Publisher Url |
http://www.fozang.org.tw/graduate.htm
|
Location | 臺中縣, 臺灣 [Taichung hsien, Taiwan] |
Content type | 會議論文=Proceeding Article |
Language | 中文=Chinese |
Keyword | 中觀; 四門不生; 三假; 破法; 不可思議境 |
Abstract | 本文嘗試比對《中觀》及《摩訶止觀》中《四門不生)的面向差異及功用: <四門不生>在《中論》中建構以破法自生,他生、共生、無因生、以破斥諸法,彰顯《中論》不生之中道思想。在《摩訶止觀》中智者大師以鈍根眾生不能聞法即悟,為破執故,施設四門不生破三假,切入空性,落實觀思想的實踐。《摩訶止觀》以無生為破法的立場,以正觀為核心,破法遍為進入止觀法門的起點切入,一心三觀入不可思議境為終極目的。 |
Table of contents | 壹、緒言 4 【一】、智者大師判釋利、鈍根人禪觀差異之不同 4 (一)、利根人聞思即悟入 4 (二)、為鈍根人說<四門不生>破法執 4 【二】、《摩訶止觀》的思想架構 5 【三】、「不生」為中道之正觀 8 貳、《中論》中〈四門不生〉的破法 8 【一】、破自生 8 (一)、理奪破 8 (二)、二體破 9 (三)、失因緣破 9 (四)、無窮破 9 【二】、破他生 9 【三】、破共生 10 【四】、破無因生 10 (一)、破無因生萬物 10 (二)、破無因有果 10 參、《摩訶止觀》的破法遍 11 【一】、破因成假 11 [一]破自生心 11 (一)、破「根識生心」 11 (二)、破「根無識生識」 11 (三)、破「識性」生識 12 (四)、破「識、性」同異 12 [二]、破他生心 13 (一)、是心破 13 (二)、非心破 13 (三)、塵「性」有無破 13 [三]、破共生心 14 [四]、破無因生 14 (一)、以「根塵相離」破 14 (二)、以「離性」有無破 14 【二】、破相續假 16 [一]、智者大師立四句破相續假 16 [二]、以二諦粘成二空 16 【三】、破相持飯 16 [一]、智者大師立四句破相持假 17 [二]、以二諦粘成二空,乃至十八空,從假入空 17 [三]、正智現前,入無生門。 17 肆、結論 18 【一】、《摩訶止觀》與《中觀》的面向比對 18 [一]、利、鈍根性的看待 18 [二]、所對象不同 18 [三]、論辯思惟模式 18 【二】、《摩訶止觀》的禪觀體現 18 |
Hits | 108 |
Created date | 2023.10.11 |
Modified date | 2023.11.07 |
|
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|