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佛光山的寺院管理內涵及其特色——以佛光山新營講堂、蘭陽別院為例 |
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| Author |
釋心門 (著)=林秀珠 (au.)
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| Date | 2024 |
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| Pages | 118 |
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| Publisher | 玄奘大學宗教與文化學系碩士班 |
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| Publisher Url |
https://www.hcu.edu.tw/ird/zh-tw/?sh=
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| Location | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
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| Content type | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Degree | master |
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| Institution | 玄奘大學 |
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| Department | 宗教與文化學系碩士班 |
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| Advisor | 釋昭慧 |
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| Publication year | 112 |
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| Keyword | 星雲大師=Master Hsing Yun; 佛光山=Fo Guang Shan; 人間佛教=Humanistic Buddhism; 新營講堂=Xinying Lecture Hall; 蘭陽別院=Lanyang Villa; temple management |
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| Abstract | 本論文以佛光山新營講堂籌建及蘭陽別院弘法管理為例，藉由文獻整理、詮釋分析與參與觀察法的研究方法，探索寺院籌建及管理內涵及其特色。佛教寺院為社區的信仰中心，承載著佛教的精神和文化傳承的使命，寺院管理需要注重保護和傳承；且佛教寺院的管理內涵和特色，在於將佛教的價值觀與管理學原則結合，融合了心靈與倫理層面的指導，以及組織運營和社會貢獻的實踐。
星雲大師說：「我並沒有什麼高深的管理法則；管理人，我倡導法治、人治、無為而治，因為最好的管理，莫過於自己內心的管理。」管理學最重要就是管好自己，一切自然能循序漸進。這短短數語，道盡佛光山的寺院管理內涵及其特色。
本文作者曾經承蒙星雲大師囑咐，胼手胝足承接新營講堂籌建及蘭陽別院弘法的管理重責。由於這樣的工作經驗，得以窺見組織管理與系統運作的全貌。
在本文中透過現代管理學中經常使用的，「以小窺大」的管理觀念，作個案觀察及小規模的分析案例。再者，本文對寺院籌建過程逐步進行陳述及剖析，期能說明寺院建築與使用之管理特色；並與管理學理論進行交叉比對，俾得以闡述現代化寺院管理之內涵與特色，實踐星雲大師「人間佛教」的弘法理念。
This study takes the preparation of the Foguang Shan Xinying Lecture Hall and the Dharma propagation management of Lanyang Villa as examples to explore the connotation and characteristics of temple management. The research methods used in this study are literature review, interpretive analysis and participant observation.
Buddhist temples are the faith centers of the community and inherit the spiritual and cultural heritage of Buddhism. The temple management focus on protection and inheritance. Moreover, the management of Buddhist temples lie in the combination of Buddhist values and management. It integrates spiritual and ethical guidance, as well as the practice of organizational operations and social contribution.
Master Hsing Yun said: “I don't have any profound management rules; when managing people, I advocate rule of law, rule by people, and rule by inaction. Because the best management is your own heart. The most important thing in management is to take good care of yourself, and everything will happen step by step.” It explains the connotation and characteristics of Fo Guang Shan's temple management.
The author was once entrusted by Master Hsing Yun to take the management of the preparation for the construction of Xinying Lecture Hall and the propagation of Dharma in Lanyang Villa. Because of the experience, the author has a glimpse of the whole picture of organizational management and system operation.
The study uses the modern management concept of “seeing the big from the small” as observations analysis cases. Furthermore, this study describes and analyzes the temple preparation process step by step, to explain the management characteristics of temple construction, and the cross-compare with management theory. So as to explain the connotation and characteristics of modern temple management and practice Master Hsing Yun's “Humanistic Buddhism” concept. |
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| Table of contents | 摘要 i
誌謝 iv
目次 vii
表目次 xii
圖目次
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
一、佛法要解決生活問題 1
二、探討星雲大師人間佛教的具體實踐 1
三、雷音寺的創設為佛光山全球化的基礎。 2
第二節 文獻回顧與研究方法 4
一、佛教的教化管理相關文獻 4
二、研究方法。 14
第三節 研究範圍與章節結構 15
第二章 企業管理與佛光山的寺院管理 17
第一節企業管理與佛光山寺院管理之共同性 17
一、管理的意義 17
二、管理者的職能 18
三、由企業管理到寺院管理 20
第二節 佛光山寺院管理與企業管理之差異分析 21
一、非營利組織與營利性企業的管理異同 23
二、佛教寺院管理的使命 24
第三節佛光山寺的寺院管理:觀音管理 25
一、關於財務的管理 26
二、關於人事的管理 27
三、關於身體的管理 27
四、關於心理的管理 27
五、關於情緒的管理 27
六、關於因果的管理 27
第三章 佛光山新營講堂寺院籌建管理 31
第一節 講堂籌建緣起 31
第二節 在篳路藍縷中展現佛法的身影 33
一、懷抱理想銜命建築寺院 33
二、人在眾中,不忘初心 36
三、種黑板樹的體悟:三界唯心,萬法唯識 39
四、佛法無邊,化阻力為助力。 39
五、見賢思齊,逼所成慧 39
六、夙興夜寐,弘法度眾不停歇 40
第三節 信念轉化為生命的泉源 41
一、與病為友,身苦心不苦 41
二、臨終關懷,不再哀慟 41
三、悲傷輔導,撫慰傷痛 43
第四節「有佛法就有辦法」的管理特色 45
一、道德勇氣一接引信眾技巧 45
二、修行者的指標:「靜以修身,做以養廉」 45
三、制度領導,集體創作 46
四、廣結善緣,下鄉開講座 46
五、宗教包容,異中求同 46
六、克服困難,弘法度眾 48
七、精誠所至,金石為開 48
八、先顧腹肚,才顧佛祖 49
九、佛化婚禮:你我有緣成眷屬,福慧共修慶家園 50
第五節「以人為本、以眾為我」的管理 51
一、組織信眾一起成長 51
二、三十年前建構藍圖,今日「小而美的新營講堂」 53
第四章 佛光山蘭陽別院寺院管理。 55
第一節 歷史沿革 55
一、蘭陽別院前身一雷音寺與念佛會 55
二、宣揚佛法——人間淨土遍地開花 60
三、重建因緣一滴水之恩湧泉以報 66
第二節 組織型態概述 69
一、組織架構及執行說明。 69
二、硬實力與軟實力在管理學上之應用 70
三、蘭陽別院之管理以軟實力做紫根 171
第三節 蘭陽別院之大樓管理經驗 81
一、大樓管理 181
二、硬體設備管理 82
三、行政文書管理 83
四、人事工作分配 85
五、環境規劃與清潔 85
六、安全防護措施 89
第四節 社會功能 89
一、蘭陽別院對人間佛教之深化 89
二、寺院即為社會教育的場域 91
第五章 結論 95
參考文獻 99
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| Hits | 291 |
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| Created date | 2024.03.21 |
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| Modified date | 2024.03.21 |
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