|
 |
|
|
|
|
|
|
拈花微笑－溫瑞瑩佛教花藝創作研究=Holding the Flower and Smiling－ Research on Buddhist Floral Arts of Wen, Jui-Yin |
|
|
|
| Author |
溫瑞瑩 (著)=Wen, Jui-yin (au.)
|
|---|
| Date | 2024 |
|---|
| Pages | 87 |
|---|
| Publisher | 華梵大學佛教藝術學系碩士班 |
|---|
| Publisher Url |
https://www.hfu.edu.tw/
|
|---|
| Location | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
|---|
| Content type | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
|---|
| Language | 中文=Chinese |
|---|
| Degree | master |
|---|
| Institution | 華梵大學 |
|---|
| Department | 佛教藝術學系碩士班 |
|---|
| Advisor | 林素玟=Lin, Su-wen, 李麗淑=Li, Li-shu |
|---|
| Publication year | 112 |
|---|
| Keyword | 中華花藝=Chinese floral art; 佛教插花=Buddhist flower arrangement; 禪花=Zen flowers; 花藝創作=floral creation |
|---|
| Abstract | 世尊在靈山會上，拈花示眾，眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑，世尊云：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」這是禪宗史上的第一則公案，也是禪宗的起源。
「拈花」，表示這念心的「妙用」，這念心雖然真空不動，但可隨緣起作用生萬法。微笑的心與拈花的心，都是心的作用。能在這一念真心上有所體悟，生命就是無窮盡的。本著這個方向去努力，就是最美好、快樂的人生。
中華花藝沿襲魏晉南北朝的佛教供花，經過一千五百多年歲月的淬鍊，流傳到當代的台灣，由於中華花藝文教基金會這三十幾年來創新的研究推廣，讓中華花藝成為台灣藝術文化的瑰寶。筆者以如此深厚的藝術文化為根基，與佛教的經典結合，創作出當代的佛教花藝作品，對未來花藝的學習者，相信有一定的利益與幫忙，也可以藉由花的優美，療癒、安頓現代人忙碌、煩憂、無助的身心靈，更進一步能令人契悟當下這念心。
本論文的架構：第一章研究動機與目的，研究方法及文獻探討。第二章探討佛教插花的定義及歷史淵源。第三章探討中華花藝四大類型，寫景花、理念花、心象花、造型花中的內容與表現特色。中華花藝的六大花器之美，瓶、盤缸、碗、筒、籃的表現形式及特性。第四章創作理念，對作品作佛教思想解析及技巧分析，將個人畢業創作展的花藝作品分析論述。第五章結論，為筆者佛教插花創作研究的心得與省思，及對未來的展望。
During the Assembly on Vulture Peak, the World-Honored One held a flower and gazed at the crowd. Everyone was silent except Mahakashyapa, who broken into a smile. Thereupon the World-Honored One said, “I have the true Eye of Dharma, the profound Mind of nirvana, the Reality transcending all forms, the supreme and subtle teaching, inexpressible by speech and words, a special transmission outside the teaching; I now pass this on to Mahakashyapa.” This is the first koan in the history of Zen Buddhism and the origin of Zen Buddhism.
The act of "holding up a flower" symboli zes the "wondrous function" of this mind. This very mind remains empty and unmoved, yet it can give rise to all phenomena according to conditions. The mind that can smile and the mind that can hold up a flower—they are equal, not different. Smiling and holding up a flower are both functions of this very mind. If one can realize this very mind, one’s life will be infinite. If one work hard in this direction, one will have the most beautiful and happy life.
Chinese floral art traces its roots to the Buddhist flower offerings of the Wei, Jin, Southern and Northern Dynasties, persisting for over 1,500 years and extending to contemporary Taiwan. The Chinese Floral Arts Foundation, through innovative research and promotion over the last thirty years, has elevated Chinese floral art to a cultural treasure in Taiwan. Drawing on this rich artistic culture, the author integrates it with Buddhist classics to create contemporary Buddhist flower artworks, aiming to benefit future learners of flower art. The beauty of flowers is believed to provide healing and solace to the body and soul of modern individuals；furthermore, to help realize this present mind.
The thesis structure is as follows: Chapter 1 covers research motivation, purpose, methodology, and literature review. Chapter 2 delves into the definition and historical origins of Buddhist flower arrangement. Chapter 3 explores the four major types of Chinese floral art, detailing the content and characteristics of landscape flowers, ideal flowers, mental image flowers, and styling flowers. This chapter also encompasses the beauty of the six major flower containers in Chinese floral arts, discussing the expression forms and characteristics of vase, plate, jar, bowl, cylinder, and basket. Chapters 4 include creative concepts, work analysis, and work technique analysis, examining and discussing floral artworks from the personal graduation exhibition. Chapter 5 concludes with research experience, reflections on Buddhist flower arrangement creation, and an outlook for the future. |
|---|
| Table of contents | 摘 要 I
Abstract II
目 次 IV
圖 次 VI
第一章 緒 論 1
第一節 研究動機與目的 1
（一）研究動機 1
（二）研究目的 2
第二節 研究範圍與方法 2
（一）研究範圍 2
（二）研究方法, 3
第三節 文獻探討 4
（一）中華花藝類 4
（二）佛教典籍類 5
第二章 佛教插花的歷史淵源 9
第一節 佛教插花的定義 9
第二節 佛教供花的歷史淵源 10
第三章 中華花藝類型的探討分析 13
第一節 中華花藝的六大器型 13
第二節 中華花藝的四大類型 15
第四章 創作理念及技巧分析 21
第一節 佛典中的花 21
作品一 三具足 21
作品二 莊嚴佛供 24
作品三 借花獻佛 27
作品四 曇花一現 31
作品五 天女散花 34
作品六 空花水月 37
作品七 妙華供佛 41
作品八 瓶供 44
第二節 禪詩中的花 47
作品一 吾心似秋月 48
作品二 蓮花處處開 52
作品三 欲悟山空為佛事 55
作品四 月色松聲總見聞 59
作品五 綠水青山是我家 63
作品六 何須待零落 66
作品七 但能放下自天然 70
作品八 雪裡梅花初放 73
作品九 春有百花秋有月 76
第五章 結論 81
第一節 研究心得與省思 81
第二節 未來展望 82
參考書目 83 |
|---|
| Hits | 126 |
|---|
| Created date | 2024.08.22 |
|---|
| Modified date | 2024.08.22 |
|---|
 |
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
|
