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《壇經》的作者與版本 -- 印順與胡適及日本學者相關研究觀點之比較 |
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| 著者 |
邱敏捷
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| 掲載誌 |
印順導師思想之理論與實踐(第6屆)
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| 出版年月日 | 2006.05.20-21 |
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| ページ | (十六)1 - (十六)38 |
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| 出版者 | 財團法人弘誓文教基金會 |
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| 出版サイト |
http://www.hongshi.org.tw
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| 出版地 | 桃園縣, 臺灣 [Taoyuean hsien, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 會議主題：印順長老與人菩薩行 |
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| キーワード | 六祖壇經=壇經=The Sixth Patriarch's Sutra=Manda-sutra; 胡適; 鈴木大拙; 宇井伯壽; 關口真大; 柳田聖山; 印順 |
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| 抄録 | 《壇經》的作者與版本問題，是初期中國禪宗史的關節處。本文以〈《壇經》的作者與版本——印順與胡適及日本學者相關研究觀點之比較〉為主題，旨在考察、比較印順等人這方面的研究成果。胡適以為《壇經》的作者是神會，《壇經》敦煌本為最古本。鈴木大拙認為，《壇經》是南宗傳授本，其版本亦因傳授而更動。宇井伯壽指出《壇經》可能是漸次變遷增大的，且至少有兩次的增改。關口真大採取不同的路徑，以傳說中的《金剛經解義》為慧能之思想，而認定《壇經》代表了神會的思想；他舉證《壇經》不能代表慧能思想之理由，並提出歷來所傳慧能《金剛經解義》二卷，發現該書與《金剛經口訣》相一致，主張《金剛般若經》才是慧能思想的藍本。柳田聖山有另類看法：《壇經》是牛頭宗與南宗交會的產物；該書作者極可能是牛頭宗的鶴林法海。印順則認為，《壇經》的主體部分為「大梵寺說法」，敦煌本《壇經》至少有過兩次更改，一是南陽慧忠所說《壇經》被添改及所謂「南方宗旨」，二是神會門下的「《壇經》傳宗」。可以說，在《壇經》的作者與版本課題上，印順、胡適及日本學者各有理據與觀點。 |
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| ヒット数 | 1408 |
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| 作成日 | 2006.08.15 |
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| 更新日期 | 2015.06.09 |
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