|
|
|
|
佛教教育的次第與目的：從僧俗身分的區分與宗教職能的定位談起 |
|
|
|
| 著者 |
呂凱文 (著)=Lu, Kai-wen (au.)
|
|---|
| 掲載誌 |
「宗教教育與宗教研究研討會」研討會
|
|---|
| 出版年月日 | 2004.12.03-04 |
|---|
| 出版者 | 內政部、南華大學宗教學研究所 |
|---|
| 出版地 | 嘉義縣, 臺灣 [Chia-i hsien, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| キーワード | 佛教教育; 僧伽; 居士; 阿含; 初期佛教 |
|---|
| 抄録 | 儘管原始聖典記載的佛陀教導以出家僧眾為主要對象，但是佛世時代的在家信眾亦有重要地位，對於在家信眾的教導亦散見於聖典各處，值得萃取與析論。由於兩者在「宗教目的」與「職能分工」存在著差異，佛陀對兩者教導的方向與重點亦不同。關於佛陀教育的討論與研究，宜重視兩面向的平衡發展，不僅要釐清彼此的分際性，亦應澄清彼此的連續性。這除了能避免兩眾彼此宗教職能分工的混淆，而產生宗教目的的「錯焦」問題外，更能明晰地定位與闡釋佛教從「世間」（世俗）到「出世間」（神聖）連續與向度。在上述思考下，本文藉晚近學者主張的「居士佛教主導論」議題，檢討各家論點的源由與利弊得失，再以南北傳初期佛教聖典作為解釋與建議的根據，反思僧俗關係的合理定位，以及佛教僧信二眾的教育問題。 |
|---|
| 目次 | 一、僧俗二眾之宗教教育問題
二、僧俗二眾之宗教教育重點與分際釐清的重要性
三、僧俗二眾在宗教身份職能的定位與區分上的難 題
四、從僧俗身份的定位看佛教教育的次第與目的
五、結論：「重視」人類歷史的佛陀之教導 |
|---|
| ヒット数 | 1316 |
|---|
| 作成日 | 2014.08.26 |
|---|
| 更新日期 | 2015.11.13 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
