|
|
|
|
中國佛教佛身論的展開：由對淨影寺慧遠與善導的佛身論的比較 |
|
|
|
| 著者 |
曾和義宏
|
|---|
| 掲載誌 |
《漢傳佛教研究的過去現在未來》會議論文集
|
|---|
| 出版年月日 | 2015.04 |
|---|
| ページ | 217 - 230 |
|---|
| 出版者 | 佛光大學佛教研究中心 |
|---|
| 出版サイト |
http://cbs.fguweb.fgu.edu.tw/front/bin/home.phtml
|
|---|
| 出版地 | 宜蘭縣, 臺灣 [I-lan hsien, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 作者單位；日本佛教大學佛教學部副教授 |
|---|
| キーワード | 佛身論; 淨影寺慧遠; 善導; 感應思想; 《大乘大義章》 |
|---|
| 抄録 | 淨影寺慧遠與善導，儘管都以酬因感果身為報身，但對於阿彌陀佛的佛身判定卻不同。淨影寺慧遠認為報身唯佛或地上菩薩能夠感得，凡夫所感得僅為應化身。並且佛身的區分、界定是由菩薩的階位、修行的階梯而決定的。對此，善導認為報身是淨土示現之佛，佛身的判定是由其所示現的世界的淨穢而決定的。至於被認為是中國佛教標準的佛身判定──淨影寺慧遠的由菩薩的階位、修行階梯的不同而佛身不同這樣的理解方式，應該是來自於感應思想的影響。同時，這一佛身判定方式可被理解為，成立於《大乘大義章》階段，並被繼承下來的。 |
|---|
| 目次 | 中文摘要 217
開頭語 218
一、淨影寺慧遠的阿彌陀佛論 218
二、善導的阿彌陀佛論 221
三、佛身判定的要素 223
四、感應場所與佛身判定 227
五、結束語 229
引用書目 230
（一）佛教典籍和古籍 230
（二）專書和論文 230 |
|---|
| ISBN | 9789579583886 (平) |
|---|
| ヒット数 | 1354 |
|---|
| 作成日 | 2016.05.02 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
