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| 著者 |
林光明
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| 掲載誌 |
2014華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊
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| 出版年月日 | 2014.10 |
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| ページ | 517 - 538 |
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| 出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
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| 出版サイト |
https://www.huayen.org.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者單位：中華國際梵漢咒語協會 理事長 |
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| キーワード | 持松; 華嚴大學; 賢密判教; 華嚴宗教義始末記; 華嚴宗專號; 華嚴經疏鈔編印會 |
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| 抄録 | （作者按：為避免文章冗贅，行文中的法師、居士等稱謂，多有省略。）明清以來中國佛教衰頹，清末民初政治更加動盪不安，而有「廟產興學」的倡
行，傳統寺院備受威脅，因而改革的呼聲四起。為了扭轉佛教的頹勢，有識之僧首擔其荷，辦學育僧，整理典籍，報刊弘傳……等，為近代佛教各宗的發展開啟新頁。於此一時，華嚴宗有諸師，承繼祖業，肇基中興，其發軔始於月霞（1858-1917），繼之於應慈（1873-1965）與持松（1894-1972）、智光（1889-1963）等高僧大德。1914 年月霞創辦華嚴大學於上海，該校後遷至杭州海潮寺，並於 1917 年遷址至江蘇常熟興福寺，是年底，月霞圓寂，持松承繼先師遺志，得應慈協助，改名「華嚴大學預科講習所」，擔任校長，辦校宗旨為“昌明佛理，探討華嚴，預授大小乘經論，養成正軌人材，挽回世運，普及教育為宗旨”。華嚴大學畢業的學僧分散到全國各地，續辦各種學院，影響深遠，為近代華嚴宗門重振之發端。持松勤究華嚴大教，深得真髓，因此著述持續不斷，為近代華嚴教義立說。1923年自日本回國後，著手撰寫《賢密教衡》，隨後《賢密教衡釋惑》，透過華嚴五教，判釋華嚴與密。1931 年起，更集大成撰《華嚴宗教義始末記》。1940 年，蔣維喬、李圓淨諸居士同應慈共同發起組織成立了「華嚴經疏鈔編印會」，整理華嚴典籍蔚為風氣，並請持松參預其事，所編成之佛典文獻，持松皆為其作序。1942 年《佛學半月刊》應時推出四宗派專題，其中「華嚴宗專號」及「真言宗專號」二專題，皆由持松執筆。持松對華嚴之闡微，眾所倚重。本文繼《持松大師全集》全套八冊（以下略稱《全集》）1之出版，按上述梗概，依次敘述，謹將這一段鮮為人知的種種貢獻匯整於文，說明持松對華嚴的中
興有其歷史地位。 |
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| 目次 | 持松法師 生平簡譜 519
華嚴大學 僧伽教育 520
報刊弘傳 華嚴纂著 523
華嚴判教 賢密教澈 525
華嚴宗教義始末記 530
華嚴經疏鈔編印會 533
華嚴典籍 再版賦序 535
結語 537 |
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| ヒット数 | 1132 |
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| 作成日 | 2021.12.02 |
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| 更新日期 | 2021.12.02 |
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