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華嚴經典中的「牛頭」：以梵、于闐、漢、藏、滿文等佛經譯本為主的討論 |
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| 著者 |
吳國聖
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| 掲載誌 |
2015年國際青年華嚴學者論壇論文集
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| 出版年月日 | 2015 |
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| ページ | O1 - O24 |
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| 出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
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| 出版サイト |
https://www.huayen.org.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者為國立臺灣大學歷史學研究所博士候選人 |
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| キーワード | 華嚴經; 法華經; 牛頭; 牛角; 栴檀; 牛頭栴檀 |
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| 抄録 | 在研讀經典的過程中，筆者留意到大藏諸經典中多次提及一個名相：「牛頭」，主要有兩種意義：或作一座聖山之名，或作一種氣味特別芳香馥郁的栴檀之名。兩者在諸佛教名相辭典、百科中雖多兩立，然面對其語源與典故，卻往往語焉不詳，甚至互相扞格。
此一名相遍布大藏各部類，古譯、新譯均有所見，內容龐雜紛呈。欲解決此一問題，必須找到一個切入點：如果同一人所譯的同一部經典，當中同時含有「牛頭」一詞的兩種涵義，便能據以分析其語源。
《華嚴經》及其他同屬華嚴部類的諸經典，是吾人瞭解大乘佛教世界觀、宇宙觀首先必須研讀的不二法門。其中《大方廣佛華嚴經》以其廣博的內容、龐大的卷帙、和精細詳盡的說法久為世所尊崇。也只有《大方廣佛華嚴經》（特別是八十、四十華嚴）出自同一群譯者，且經中同時包含了這兩種意義，因此本研究將特別就華嚴經典中的語例加以具體分析研究。
本研究觀察了華嚴經中的「牛頭」，最後據以討論了法華經的翻譯問題。作者認為，佛典的譯本源流相當複雜，篇幅又大，要全面比較，反而不容易看出問題和差異所在。反而利用本文的研究方法，透過佛典歷史語言學的比較方法，選取最能說明問題的關鍵字，用以切入。可能產生如同本文例證中非常特出、具有獨特性的區分標準。甚至可作為重新理解、分類、並藉以重建佛經底本的方法論之一。 |
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| 目次 | 摘要 O-1
一、研究緣起 O-2
二、文獻整理 O-2
（一）菩薩住處：牛頭山 O-3
1.「六十華嚴」 (大正藏編號 278 佛馱跋陀羅譯 ) O-3
2.「八十華嚴」 (大正藏編號 279 實叉難陀譯 ) O-3
（二）檀香種名：牛頭栴檀 O-3
1.「六十華嚴」 (大正藏編號 278，佛馱跋陀羅譯 ) O-3
2.「八十華嚴」 (大正藏編號 279 實叉難陀譯 ) O-4
3.「四十華嚴」 (大正藏編號 293 般若譯 ) O-4
4.《大方廣佛花嚴經修慈分》 (大正藏編號 306 提雲般若譯 ) O-5
（三）研究問題與其詞書、論疏定義 O-5
1. 牛頭山 O-5
（1）《一切經音義》 (大正藏編號 2128 慧琳撰 )卷第十一 O-5
（2）《華嚴經探玄記》 (大正藏編號 1733 法藏述 ) O-6
（3）《大方廣佛華嚴經疏》 (大正藏編號 1735 澄觀撰 ) O-6
（4）《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》 (大正藏編號 1736 澄觀述 ) O-6
（5）丁福保《佛學大辭典》 O-7
2.牛頭栴檀（旃檀） O-7
（1）《翻譯名義集》 (大正藏編號 2131 法雲編 ) O-7
（2）《大日經疏演奧鈔》 (大正藏編號 2216 杲寶撰 ) O-8
（3）《漢語大辭典》 O-8
（4）丁福保《佛學大辭典》O-8
（5）《廣辭苑》第六版 O-9
（6）《大辭泉》 O-9
（7）《國語大辭典》 O-9
三、問題：語源為何 O-9
（一）牛頭的出典整理與討論 O-10
1. 牛頭山 O-10
2.牛頭栴檀（旃檀） O-12
3.「四十華嚴」 O-13
4.藏文本《華嚴經》O-13
5.梵文本〈入法界品〉गण्दव्यूह सुत्र Gaṇdavyūha-sutra O-13
（二）梵藏漢文的語源討論 O-14
（三）《大方廣佛華嚴經》〈修慈分〉提供的另一個來自于闐的證據 O-17
四、代結論：應用於其他佛典之解讀：以法華經為例 O-18
參考書目 O-22
1、原典文獻 O-22
2、中日文專書、論文 O-22
3、西文之專書、論文 O-23 |
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| ヒット数 | 349 |
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| 作成日 | 2022.09.20 |
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| 更新日期 | 2023.07.19 |
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