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法雲《法華經義記》和竺道生《法華經疏》注經方式 之比較研究 |
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| 著者 |
范姜如 (著)
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| 掲載誌 |
全國佛學論文聯合發表會論文集（第31屆）
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| 出版年月日 | 2020.09 |
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| ページ | 290 - 309 |
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| 出版者 | 佛光大學 |
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| 出版サイト |
https://website.fgu.edu.tw/zh_tw/about
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| 出版地 | 宜蘭縣, 臺灣 [I-lan hsien, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者為政治大學中文研究所。 |
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| キーワード | 法雲; 《法華經義記》; 竺道生; 《法華經疏》; 注經方式 |
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| 抄録 | 中國自鳩摩羅什譯出《法華經》後，許多注解《法華經》的注本亦隨之而出，若以《法華經》本身注疏的發展史而論，在隋代智顗之《法華經玄義》、《法華經文句》之前，南北朝《法華經》注疏仍有部分留存，並對《法華經》內容思想有著全本注釋之注本；主要包含竺道生之《法華經疏》（下稱《經疏》，共兩卷）、法雲之《法華經義記》（下稱《義記》，共八卷）二者，而《經疏》又為《法華經》現存最古老的注釋本。大體來說，前賢學者對於此兩者注經方式之評判，《經疏》風格較為簡潔概要，主要以隨評摘要式來註解《法華經》，且各品目注解篇幅詳略不一；而《義記》則是在形式上呈現出詳細又具有條理的特色，偏向於逐章逐句式的注解、詮釋，這種繁複詳細的特色之於後人更有著「序正條源，群分名類」之讚嘆。本文將探討兩者的注本方式，是否有前後相承之處？就注本出現的時間點、注經風格視之，竺道生《經疏》和法雲《義記》雖於時間上有前後之分，風格上有簡繁之別，但經對讀、比較兩者之注經內容後，會發現《義記》在注經形式、內容義理上和《經疏》仍有著相似之處；換言之，在兩者注經的繁簡差異中，或許對於《法華經》仍存在著類似的思想觀點、詮釋方向，《義記》本身在注經形式上，或許亦存在著承繼《經疏》的面向、或是受其影響，並在此基礎上轉化、修正前人之說，同時開展出自身的注經方式。基於上述所言，本文在章節安排上，欲以第一章之前言略述研究動機與前人研究，在第二章則透過比較《義記》和《經疏》在不同品目的科判形式，梳理出兩者在注經方式的異同之處，並凸顯出主要的注經架構；第三章則比較《義記》和《經疏》於注經架構下，於法華一乘思想上的異同，以及所欲強調的觀點等；在第四章則以《義記》對《經疏》注經形式、義理轉化之處來收尾，彰顯法雲除了從竺道生注經內容汲取智慧外，更開出另一種獨到的注經方式與個人詮釋。 |
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| 目次 | 一、 前言 291
二、 《法華經疏》和《法華經義記》科判形式比較 292
（一） 科判形式：《法華經疏》之簡要、《法華經義記》之繁複 292
（二） 敘事策略 293
三、 《法華經疏》和《法華經義記》一乘思想比較 300
（一）道生《法華經疏》的「無三成一」 300
（二）法雲《法華經義記》的「開三顯一」 301
四、 《法華經義記》對《法華經疏》的轉化 304
五、 結語 307
參考文獻 308
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| ヒット数 | 366 |
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| 作成日 | 2022.10.13 |
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| 更新日期 | 2023.09.22 |
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