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從江戶僧傳看日本天台宗的籠山傳統=The Tradition of Staying in Mountain of Tendai School in Japan Seen in Memoirs of Monks in Edo Period |
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| 著者 |
郭珮君 (著)=Kuo, Pei-chun (au.)
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| 掲載誌 |
明清佛教文學史工作坊
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| 出版年月日 | 2020.10.31 |
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| 出版者 | 中央研究院中國文哲研究所 |
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| 出版サイト |
https://www.litphil.sinica.edu.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 日本佛教=Japanese Buddhism |
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| 抄録 | 文章指出《重興籠山一乘僧略傳》共三卷，為近代日本天台宗的僧傳，記載從元祿時期至近代「一乘僧」籠山修行的事蹟，其中傳記標題即反映出撰述者以籠山一乘僧為最重要的宗門價值。日本天台宗自平安時代宗主最澄 (767-822) 建立宗派以來，一直強調山林修行的必要性，規範了長達十二年的籠山修業。然而平安時代中期，良源 (912-985) 針對籠山制度提出檢討，具體指出僧侶並未依照規範「不出山門」。因此，良源重申「山門」意指結界內的概念，良源的結界規範在日本天台宗成為長久的傳承。籠山傳統雖然是日本天台宗成立初期即已成文的規範，實行上卻多有困難。《重興籠山一乘僧略傳》的書寫則必須置於江戶時代以安樂律院為首的佛教戒律復興運動中，在以一乘僧為標的的同時，也包括興復比叡山梵網戒壇與籠山修業制度的志向。 |
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| ヒット数 | 330 |
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| 作成日 | 2023.10.24 |
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| 更新日期 | 2023.10.24 |
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