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| 著者 |
李宇涵 (著)
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| 掲載誌 |
全國佛學論文聯合發表會論文集（第35屆）
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| 出版年月日 | 2024.09.28 |
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| ページ | 18 |
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| 出版者 | 台灣大學佛學研究中心 |
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| 出版サイト |
https://homepage.ntu.edu.tw/~ntucbs/Default.html
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者單位:國立中山大學中國文學系碩士班 |
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| キーワード | 曹洞宗; 晚明佛教; 佛山禪派; 無異元來; 綿密禪風 |
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| 抄録 | 曹洞宗作為漢傳佛教禪宗五家至今仍存的二家之一,其禪風素以綿密、深奧著稱,素有「曹洞士民」之稱。晚明曹洞宗壽昌系傳承自小山宗書禪師,由無明慧經禪師確立,慧經三位著名法嗣無異元來、永覺元賢與晦臺元鏡分別建立,分為博山、鼓山與東苑三支法脈,主要於明末清初的中國南方、沿海地區傳法。現有的研究中,有關於晚明曹洞宗的內部,禪風的比較目前較鮮被關注與提及,本文意欲透過三家重要禪師的語錄、弟子傳錄、史傳記載以及近代研究的整理,以博山之禪風為基礎出發研究。在蒐羅整理資料的過程中,由於覺浪道盛對於後世的影響力較大,因此在進一步討論晚明壽昌系的三支法脈的禪法時,主要選擇比較的對象為博山派無異元來、鼓山派永覺元賢與東苑派覺浪道盛之間的禪風差異。 |
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| 目次 | 摘要 1
一、 前言 2
二、 曹洞宗之禪風的傳承與特色 3
(一) 曹洞宗禪風傳承 3
(二) 曹洞禪的特色 4
三、 壽昌系禪法特色 5
一、博山禪派之禪風 6
二、鼓山禪派與東苑禪派 8
四、 壽昌系三支禪派的比較 10
(一) 對正偏五位的看法 10
(二) 參禪方法的比較 12
(三) 明末清初的政治背景 14
五、 結論 15
參考文獻 16
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| ヒット数 | 5 |
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| 作成日 | 2024.10.28 |
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| 更新日期 | 2024.10.28 |
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