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僧肇的〈般若無知論〉思想研究=A Study in Seng-chao’s Pan-jo Wu-chin Lun |
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紀儒勳 (撰)=Chi, Ju-hsun (compose)
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| 出版年月日 | 2012 |
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| ページ | 128 |
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| 出版者 | 東海大學哲學系 |
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| 出版サイト |
http://philo.thu.edu.tw/main.php
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| 出版地 | 臺中市, 臺灣 [Taichung shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 東海大學 |
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| 学部・学科名 | 哲學研究所 |
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| 指導教官 | 陳榮波 |
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| 卒業年 | 101 |
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| キーワード | 般若; 無知; 空; 真空妙有; 中道不二; 非有非無; 即空即有 |
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| 抄録 | 〈般若無知論〉這篇論文，是僧肇對於印度龍樹大乘佛教「般若」思想哲理的闡述與探討，批判與矯正魏晉六家七宗不正確的思想，總結魏晉「玄學」的思潮，開啟吉藏「三論」思想的先驅，展現智者「天台」思想的核心，啟發法藏「華嚴」思想的理路，呈顯六祖慧能「禪宗」思想的精神。僧肇攝受印度「般若」佛學，極力宏揚大乘中觀哲學，建構具有中國特色的佛學思想理論體系。
其次；〈般若無知論〉是僧肇在解釋說明哲學上認識論真理觀的問題，「般若」是聖智，超越語言文字層面，超越感官理性思維；「無知」是真知，無所不知，不同於一般惑智。僧肇發揮大乘佛學悲智雙運的精神，應會機緣，以闡述「般若」真知，作為渡化順生的大用。佛學最重要就是般若「空」的觀念，般若「空」進一步來講就是「真空妙有」，「真空妙有」也就是「中道不二」的道理。僧肇藉著「非有非無」、「即空即有」的思辯進路，將「空」與「有」相結合起來，運用雙重否定、「雙遮詮」的辯證方法，來破除二分法的「假有」與「頑空」。 |
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| 目次 | 第一章 緒論 1
第一節〈般若無知論〉釋題 1
第二節 研究動機與目的 2
壹、研究動機 2
貳、研究目的 4
第三節 研究方法與進路 5
壹、研究方法 5
貳、研究進路 6
第四節 研究對象與範圍 7
第五節 僧肇的思想背景與淵源 8
壹、僧肇的思想背景 8
一、魏晉時代興盛的「玄學」 8
二、魏晉「格義佛教」思潮的盛行 15
三、魏晉的「般若」六家七宗思想 17
貳、僧肇的思想淵源 21
一、僧肇思想的儒學淵源 21
二、僧肇思想的道家淵源 23
三、僧肇思想的龍樹中觀思想淵源 26
第二章〈般若無知論〉的思想理論學說 35
第一節〈般若無知論〉的思想方法：雙遮詮法 35
第二節〈般若無知論〉的思想內容要義 40
壹、「惑取之知」 40
貳、「般若無知」與「惑取之知」的區別 41
叁、「般若無知」的思想要義 43
一、外在特質─「無相」 44
二、內在特質─「無知」 47
三、作用特質─「鑒照」 50
第三節 〈般若無知論〉與〈不真空論〉的關係 56
壹、〈不真空論〉論文題目的義涵 56
一、「不真故空」、「不真即空」 56
二、「不是真空」 59
貳、〈般若無知論〉與〈不真空論〉的關係 62
第四節〈般若無知論〉與〈物不遷論〉的關係 65
壹、〈物不遷論〉的主要思想要義 65
一、「動靜相即」 65
二、「事各性住於一世」 66
三、「因果不遷」 68
貳、〈般若無知論〉與〈物不遷論〉的關係 69
第五節 〈般若無知論〉與〈涅槃無名論〉的關係 73
壹、〈涅槃無名論〉的主要思想要義 73
一、「涅槃」的意義 74
二、「非有非無」 76
三、言語道斷、心行處滅 77
貳、〈般若無知論〉與〈涅槃無名論〉的關係 79
第三章 〈般若無知論〉思想的特色 81
第一節 〈般若無知論〉的思想境界 81
壹、「般若無知」的思想境界 81
貳、莊子「自然無心」的思想境界 84
叁、僧肇「般若無知」與莊子「自然無心」思想境界的比較 87
一、「般若無知」與「自然無心」相同點 87
二、「般若無知」與「自然無心」相異點 89
第二節 批判魏晉六家七宗的不正確思想 90
壹、「本無宗」的錯誤 91
貳、「心無宗」的錯誤 91
叁、「即色宗」的錯誤 92
第三節 賡續空宗正確「真空妙有」的中觀思想 93
第四節 疏通與融合中國道家思想與佛家思想的命脈 96
第四章 結論 99
第一節 僧肇思想的時代意義 99
第二節 僧肇思想對後世的影響 102
壹、僧肇佛學思想與「三論宗」 103
貳、僧肇佛學思想與「天台宗」 104
叁、僧肇佛學思想與「華嚴宗」 106
肆、僧肇佛學思想與「禪宗」 107
第三節 結語－檢討、評述與心得 111
壹、檢討 111
貳、評述 112
叁、心得 114
參考書目 115 |
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| ヒット数 | 732 |
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| 作成日 | 2016.08.12 |
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| 更新日期 | 2016.08.18 |
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