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《華嚴念佛三昧論》對般若、華嚴與念佛法門融會之研究=On the Integration of "Prajñā", Huayan and the Dharmagate of Buddha-Mindfulness--Based on the "Samādhi of Buddha-Mindfulness in the MVBA-sutra" |
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| 著者 |
古慧嬋 (著)=Ku, Hui-chan (au.)
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| 出版年月日 | 2021 |
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| ページ | 390 |
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| 出版者 | 華梵大學 |
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| 出版サイト |
https://www.hfu.edu.tw/
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 博士 |
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| 学校 | 華梵大學 |
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| 学部・学科名 | 東方人文思想研究所 |
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| 指導教官 | 康特 |
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| 卒業年 | 109 |
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| キーワード | 般若=Prajñā; 華嚴=Huayan; 念佛=Buddha-Mindfulness; 彭紹升=Peng Shao-Sheng; 宗派思想融合=The Fusion of the Thought of Different Denomination |
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| 抄録 | 本論文係以彭紹升的《華嚴念佛三昧論》作為依據，探討般若思想、華嚴思想、念佛法門三者之間的思想融會，包括念佛、華嚴思想所具之「般若」意涵，以及華嚴思想與念佛三昧之相關性等，以了解透過般若思想、華嚴思想來幫助念佛行持的可能性。此外，探討自隋唐以降漢傳佛教宗派思想融合之歷程，及其對明清佛教思想與儒佛會通思想之影響，以理解「般若」、華嚴、念佛融會思想的歷史脈絡與演變。本研究結果發現，各漢傳佛教宗派思想皆以「超越一切相待又不離於一切相待」作為核心基礎，以此開展出不同角度的教理與行持，並因此形成宗派思想融合的局面。其中，華嚴宗以「理事無礙」、「事事無礙」來融通「理」、「事」的特性，成為了聯繫般若思想與念佛行持的重要依據。而《華嚴念佛三昧論》中所論之《華嚴經》念佛五義，則是以「般若」為基礎，證成了華嚴思想與念佛三昧之間的相關性。因此，「般若」、華嚴、念佛法門三者之間具有義理相涉性，且透過般若思想與華嚴思想，得以幫助對念佛法門之理解與行持實踐。
This thesis is based on Peng Shao-sheng’s “Samādhi of Buddha-Mindfulness in the MVBA-sutra” to explore the fusion of thoughts among the Prajñā, Huayan, and Dharmagate of Buddha-Mindfulness. That including the meaning of “Prajñā” in the thought of Buddha-Mindfulness and Huayan, and the correlation between the thoughts of Huayan and Samādhi of Buddha-Mindfulness. And to understand the possibility of using Prajñā thought and Huayan thought to help the practice of Buddha-Mindfulness. In addition, this article discusses the process of the fusion of Chinese Buddhist denomination thoughts since the Sui and Tang dynasties, and its influence on the Ming and Qing dynasties’ Buddhist thoughts and the Confucian-Buddhist communion thoughts. In order to understand the historical context and evolution of fusion thoughts between Prajñā, Huayan, and Buddha-Mindfulness. The results of this study find that the Chinese Buddhist denomination thoughts are based on “beyond binary opposition, but not inseparable from binary opposition” as the core foundation to develop doctrines and practices from different perspectives, and thus form a fusion of Buddhist denomination thoughts. Among them, the Huayan School’s “non-obstruction of principle and phenomena” and “non-obstruction of phenomena with other phenomena”, which has the characteristics of blends with “principle” and “phenomena”, forming an important basis for the connection between Prajñā thoughts and Buddha-Mindfulness practice. And the five meanings of Buddha-Mindfulness of “Mahāvaipulya Buddhāvataṃsaka Sūtra” in the “Samādhi of Buddha-Mindfulness in the MVBA-sutra” are based on “Prajñā”, which proves the correlation between Huayan’s thoughts and the Samādhi of Buddha-Mindfulness. Therefore, “Prajñā”, Huayan, and Dharmagate of Buddha-Mindfulness are related to each other, and through Prajñā thought and Huayan thought, they can help the understanding and practice of Dharmagate of Buddha-Mindfulness. |
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| 目次 | 第一章 緒論
第一節 研究動機與目的
第二節 文獻探討與整理
第三節 研究方法與範圍
第二章 《華嚴念佛三昧論》作者的生平與思想傳承
第一節 《華嚴念佛三昧論》作者的生平與著作
第二節 《華嚴念佛三昧論》作者的思想背景
第三節 《華嚴念佛三昧論》作者的思想對後世之影響
第三章 漢傳佛教的般若思想
第一節 般若系經典的「般若」概念
第二節 漢傳佛教宗派對「般若」的討論
第四章 念佛法門的思想與行持
第一節 念佛法門要義
第二節 阿彌陀佛的念佛法門
第三節 華嚴念佛思想
第五章 華嚴經義理思想與華嚴宗法界觀門
第一節 《大方廣佛華嚴經》對華嚴宗思想的啟發
第二節 杜順《華嚴法界觀門》論義
第三節 澄觀、宗密對《華嚴法界觀門》的詮釋角度
第六章 明代佛教的「般若」、華嚴、念佛思想的融會
第一節 漢傳佛教宗派思想融合之演變
第二節 明末四大師於「般若」、華嚴、念佛思想的融會
第三節 明代佛教的宗派融合思想對清代佛教之影響
第七章 《華嚴念佛三昧論》的思想內涵
第一節 《華嚴念佛三昧論》作者的念佛思想
第二節 《華嚴念佛三昧論》文本論釋
第三節 《華嚴念佛三昧論》與《華嚴法界觀門》之義理相關性
第八章 《華嚴念佛三昧論》中「般若」、華嚴、念佛思想之融會
第一節 華嚴念佛五義中「般若」、華嚴、念佛思想之融會
第二節 「般若」、華嚴、念佛思想融會之義理依據
第三節 「般若」、華嚴、念佛思想之融會對儒佛會通思想的啟發
結 論 |
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| ヒット数 | 537 |
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| 作成日 | 2021.11.01 |
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| 更新日期 | 2023.01.18 |
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