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《清淨道論》說梵住品之研究-兼論南傳菩薩道之修持=The Study of Brahmavihara-niddesa In the Visuddhimagga-with a discussion on Theravada Budhisattva Path |
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| 著者 |
蔡逸欣 =Tsai, Yi-hsin
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| 出版年月日 | 2014 |
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| ページ | 210 |
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| 出版者 | 玄奘大學 |
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| 出版サイト |
https://www.hcu.edu.tw/hcu/zh-tw
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| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 玄奘大學 |
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| 学部・学科名 | 宗教學系碩士在職專班 |
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| 指導教官 | 鄭維儀 |
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| 卒業年 | 102 |
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| キーワード | 清淨道論=Vissuddimagga; 四梵住=Brahmavihara-niddesa; 慈悲喜捨=Loving-kindness, compassion, joy, equanimity; 南傳菩薩道=Theravada bodhisatta path; 四無量心=the Four Immeasurable |
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| 抄録 | 《清淨道論》是南傳佛教典籍中，相當受到後人重視的一部佛書，此書詳細的綜述南傳上座部佛教思想，也是佛音劃時代的鉅著，因著這部論典，佛音得以獲得大寺僧人的認可，允許他可以參閱大寺派所有的典籍做翻譯及註解的工作，此舉為巴利經典的保存做出重大的貢獻。再則，此部論書也使得上座部佛教的修持方法有次第的呈現，使得上座部佛教的修持法門得以不致中斷，現今許多的國際學者，都對這部書有著極高的推崇。
本論文先於第一章緒論中，述明本論文的研究動機、目的方法、架構，以及相關的前人文獻，接著在第二章探究上座部佛教的源流以及《清淨道論》作者佛音論師之生平，確認《清淨道論》的內容乃承襲了大寺派的核心思想，以及該論與現今南傳佛教的密切關連。第三章則是詳細的介紹了《清淨道論》一書的架構，並整理出南傳上座部佛教的完整修道次第及概念，藉以點出四梵住在整體修道之中的所在次第。第四章則是分析本論文的主題──四梵住，探究其思想起源及其修持步驟和方法，並在第五章時將修持四梵住所能得到的利益及成就做整理。第五章則是將四梵住修持中所提到有關菩薩道的內容做延伸探討和介紹，以期能明瞭上座部佛教的菩薩道思想和修持方法，最後在第六章時做四梵住與菩薩道思想關係的綜述。
佛法經過千年的流傳，必定會因著時代及環境而產生變化，能夠透由原始經典的研讀分析，認識最初佛陀所說的教法之真實樣貌，進而釐清自己在佛法上的疑惑，是筆者撰寫本論文的真正目的。
Visuddhimagga is one of the most influential texts in Theravada Buddhist tradition. Its said author, Buddhaghosa, is reported to have gain the trust of monks at Mahavihara upon the completion of the Visuddhimagga and subsequently was entrusted with the works of translating Pali manuscripts by Mahavihara monks. Because of his efforts, Pali canons were persevered. In the Visuddhimagga, ways of Theravada practices are clearly laid out and provide a systemic discourse on Theravada spirituality and doctrine. It helps to formulate Theravada tradition. Many modern scholars also have great praises for this book.
The first chapter of this essay will introduce research motivates, research goal, research structure and literature review. The second chapter will discuss the development of Theravada tradition and life of Buddhaghosa in order to have a better understanding of the context behind the compilation of the Vissuddimagga. The focus of chapter 3 is on the structure of the Vissuddimagga, on how the Vissuddimagga delivers Theravada doctrine and spiritual path. Chapter 4 will analyze the main theme of this research, brahmavihara-niddesa. I will discuss the origin of the brahmavihara-niddesa concept and how it might be applied to spiritual practice. Chapter 5 will discuss the bodhisatta path as it is presented in Theravada tradition; it is sometimes assumed that Theravada tradition does not contain the concept of the bodhisatta path and chapter 5 is an attempt to examine this misconception. Chapter 6 is the conclusion chapter, focusing on the discussion of the relationship between the Brahmavihara-niddesa and the bodhisatta path. I wish that through this research, I may gain a better and more systematic understanding of the Brahmavihara-niddesa. |
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| 目次 | 第一章 緒論 1
第一節 研究動機 1
第二節 研究方法與研究範圍 5
第三節 研究回顧 6
第二章 南傳上座部佛教與《清淨道論》 17
第一節 南傳上座部佛教的歷史源流及發展 17
第一項 上座部佛教的分裂與傳播 17
第二項 西元五世紀前的斯里蘭卡佛教 21
第二節 《清淨道論》的作者佛音論師 33
第一項 佛音的生平 33
第二項 佛音的著作及貢獻 35
第三節 《清淨道論》的特色及其影響 38
第一項 《清淨道論》的特色 39
第二項 《清淨道論》的流傳及譯本 42
第三項 《清淨道論》對近代上座部佛教的影響 46
第四節 小結 48
第三章 《清淨道論》整體的修道要素 51
第一節 三學七清淨的修道觀 51
第一項 三學七清淨的修道根據 52
第二項 《清淨道論》對三學七清淨的舖陳 54
第二節 概說《清淨道論》各品 59
第三節 《清淨道論》定的修習次第 66
第四節 詳述成就定學之法 76
第五節 小結 87
第四章 《清淨道論》說梵住品之實踐 89
第一節 四梵住的語義及依據 89
第二節 《清淨道論》說梵住品的修習 102
第一項 慈的修習 103
第二項 悲的修習 112
第三項 喜的修習 114
第四項 捨的修習 116
第五項 綜論四梵住 118
第三節 修持四梵住的目的及成就 120
第四節 小結 131
第五章 南傳菩薩道的修持 133
第一節 菩薩思想的經論依據 133
第二節 菩薩道的修持 141
第三節 十波羅蜜的介紹及修持 147
第四節 修持十波羅蜜後可得到的利益 166
第五節 十波羅蜜與四梵住的關係 174
第六節 小結 175
第六章 結論 177 |
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| ヒット数 | 450 |
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| 作成日 | 2022.06.23 |
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| 更新日期 | 2023.01.06 |
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