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楊英風藝術創作之探究 ──以宗教藝術與生活為主=A Probe into YuYu Yang’s Artistic Creations--the Case of Religious Art and Life
著者 劉冠蘭 (著)=Liu, Kuan-lan (au.)
出版年月日2020
ページ164
出版者玄奘大學
出版サイト https://www.hcu.edu.tw/hcu/zh-tw
出版地新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan]
資料の種類博碩士論文=Thesis and Dissertation
言語中文=Chinese
学位修士
学校玄奘大學
学部・学科名宗教與文化學系碩士班
指導教官黃運喜
卒業年108
キーワード宗教藝術=religious art; 宗教哲學=religious philosophy; 宗教心理學=religious psychology; 宗教社會學=religious sociology; 美感教育=aesthetic education
抄録楊英風藝術創作共有30大冊,蒐集楊英風教授畢生創作之作品,內容分為──宗教系列、鄉土系列、建築藝術系列、山水系列、版畫系列、書法系列、雷射系列等。內容豐富又宏觀,而藝術創作包含了美學與哲學。因之僅以宗教藝術與生活做為探究。
內容分為五個重點:緒論、宗教藝術的基本特質、楊英風的成長背景與創作過程、楊英風的宗教藝術與生活、楊英風的藝術創作對台灣宗教藝術的貢獻。
本文著重宗教藝術、宗教哲學、宗教心理學、宗教社會學及美感教育與修行生活做連結,讓智慧結晶的藝術作品更具生命力。

Yang Yingfeng’s artistic creation has a total of 30 volumes, collecting works by professor Yingfeng Yang throughout his lifetime. The subject matter is divided into religious series, local series, architectural art series, landscape series, printmaking series, calligraphy series, laser series and so on. Their contents are both rich and macroscopic, while the artistic creation consists of aesthetics and philosophy. As a result, only religious art and life are used as a probe.
The subject matter is classified into five key points: the introduction, the basic characteristics of religious art, Yingfeng Yang’s growth background and creative process, Yingfeng Yang’s religious art and life, and the contribution of Yingfeng Yang’s artistic creations to the religious art of Taiwan.
This article focuses on religious art, religious philosophy, religious psychology, religious sociology and connecting aesthetic education with spiritual practice, to make the works of art which are crystallized by wisdom more vital.
目次第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 2
第二節 研究範圍與方法 3
第三節 文獻回顧 4
第四節 論文架構 13
第二章 宗教藝術的基本特質 17
第一節 宗教藝術的意義與價值 18
第二節 宗教藝術的功能 20
一、教化的功能 21
二、撫慰與淨化人心的功能 22
三、美感教育的功能 24
第三節 宗教藝術的淨化作用與治療功效 26
一、藝術的淨化作用與治療功效 26
二、佛洛依德的藝術治療理論 27
三、藝術作為通往健康之道 29
第四節 宗教藝術作品的流傳與續存 30
第三章 楊英風的成長背景與創作過程 35
第一節 楊英風的生平簡介 36
一、童年與青年時期 36
二、壯年與晚年時期 39
第二節 楊英風的創作來源 45
第三節 楊英風藝術創作風格分析 48
第四節 楊英風認識自然為精神活動的依歸 52
一、重新認識自然為精神活動為依歸 52
二、精神文明與生活空間的尊嚴 54
第四章 楊英風的宗教藝術與生活 57
第一節 楊英風為美國加州萬佛城設計法界大學及景觀 58
第二節 楊英風為台北法鼓山佛教聖地設計山門及景觀 63
  一、聖嚴法師建設法鼓山的由來 63
  二、聖嚴上人和楊英風教授的相知相惜之因緣 67
三、法鼓山的人文景觀特色 69
第三節 楊英風為新竹福嚴精舍與法源寺雕塑佛像及景觀 74
一、印順導師創辦福嚴精舍的由來與生平略述 75
(一) 楊英風為福嚴精舍雕塑華嚴三聖像 76
(二) 福嚴精舍的人文特色 78
二、新竹法源講寺斌宗長老生平事蹟與創辦因緣 81
(一) 法源講寺斌宗長老生平事蹟 82
(二) 斌宗上人創辦新竹法源講寺(法源寺) 89
(三)法源寺覺心法師與楊英風的佛教藝術之緣 92
(四) 法源寺的覺園與禪林景觀之特色 95
第四節 楊英風佛教藝術衣缽之續存與傳承者──寬謙法師 99
一、北投覺風佛教藝術學院成立緣起與創辦者 100
(一)、創辦者寬謙法師生平略述 100
(二)、北投覺風佛教藝術學院成立緣起 102
二、台北北投覺風佛教藝術學院園區景觀 104
第五章 結論 109
參考文獻 113
ヒット数402
作成日2022.06.24
更新日期2023.01.06



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