|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
從台灣當今宗教與殯葬政策探討生命關懷的相關課題=Exploring the Related Topics of Life Care from Taiwan's Current Religion and Funeral Policy |
|
|
|
| 著者 |
賴松慶 (著)=Lai, Sung-ching (au.)
|
|---|
| 出版年月日 | 2019 |
|---|
| ページ | 310 |
|---|
| 出版者 | 輔仁大學 |
|---|
| 出版サイト |
https://www.fju.edu.tw/
|
|---|
| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| 学位 | 博士 |
|---|
| 学校 | 輔仁大學 |
|---|
| 学部・学科名 | 宗教學系 |
|---|
| 指導教官 | 鄭志明 |
|---|
| 卒業年 | 107 |
|---|
| キーワード | 生命關懷=Life Care; 宗教政策=Religion Policy; 殯葬政策=Funeral Policy; 殯葬生死=Funeral Life and Death; 終極關懷=Ultimate Concern |
|---|
| 抄録 | 人生於世，意義何在？對於生命的價值，如果我們不去關懷、思索其真義，那就枉來人間走一遭了。而宗教與殯葬之文化寶藏，正可滿足吾人的靈性需求。且若從經世致用的角度切入，則實務上之宗教與殯葬政策便成為值得研究其生命關懷的課題，以期政府能營造出一個適合宗教文化多元發展的環境，以及重視傳統生死文化的殯葬風氣，讓民眾能夠在饒富生命關懷的社會中健全成長。
經由本研究發現，「生命關懷」包含五大課題：「仁民愛物」、「醫療養生」、「修身養性」、「殯葬生死」和「終極關懷」。而在歸納、反省宗教與殯葬政策中之八項新生命關懷課題後，本論文建構出生命關懷的概念內涵：「仁民愛物與宗教世俗化、宗教異化」、「醫療養生與心靈療癒」、「修身養性與倫理道德」、「殯葬生死與殯葬自主、殯葬禮義」，以及「終極關懷與多元主義、文化瞭解」。並據以探討宗教與殯葬政策的問題有：「宗教觀光政策淪於宗教世俗化與異化」、「綠色殯葬政策有失心靈療癒」、「宗教與殯葬教育倫理道德之揚棄」、「殯葬服務升級忽略殯葬生死與禮義」，和「宗教立法未認識多元主義與文化瞭解」。接著，從生命關懷建議宗教與殯葬政策的發展方向：「仁民愛物與宗教文化政策、寵物殯葬政策」、「醫療養生與宗教療癒園區、終活生前安排」、「修身養性與宗教團體宣講、殯葬評鑑獎勵」、「殯葬生死與政教禮儀互助、殯葬產學合作」，以及「終極關懷與學校宗教教育、殯葬生命教育」。最後並體悟「生命關懷」之各課題皆本於道德而指向終極，且可歸結於《四書》之「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」。
What is the meaning of life? For the value of life, if we do not care about and think about its true meaning, that's a waste of time to live in the world. The cultural treasures of religion and funeral can meet our spiritual needs. And if we start from the perspective of practical application, the religion and funeral policy on the practice becomes worth studying their life care topics. It is hoped that the government can manage an environment suitable for the pluralistic development of religious culture, and create a funeral atmosphere that attaches importance to traditional life and death culture. So that people can grow up healthily in a society rich in life care.
Via the study found that ‘‘Life Care’’ includes five topics: ‘‘Benevolence for People, Love for Things,’’ ‘‘Medical Health,’’ ‘‘Self-cultivation,’’ ‘‘Funeral Life and Death,’’ and ‘‘Ultimate Concern’’. After summing up and introspecting eight new life care topics in religion and funeral policies, this paper also constructs the conceptual connotation of life care: ‘‘Benevolence for People, Love for Things - Religious Secularization and Religious Alienation,’’ ‘‘Medical Health - Spiritual Healing,’’ ‘‘Self-cultivation - Ethics,’’ ‘‘Funeral Life and Death - Funeral Autonomy and Funeral Rites and Justice,’’ and ‘‘Ultimate Concern - Pluralism and Cultural Understanding.’’ And accordingly discuss religion and funeral policy problems as follows: ‘‘Religious tourism policy falls into religious secularization and alienation,’’ ‘‘Green funeral policy lacks spiritual healing,’’ ‘‘Religious and funeral education abandon ethics and morality,’’ ‘‘Upgrading of funeral service neglects funeral life and death and ritual righteousness,’’ and ‘‘Religious legislation does not recognize pluralism and cultural understanding.’’ Furthermore, to suggest the development direction of religion and funeral policies from the perspective of life care: ‘‘Benevolence for the people, love for things is related to religious cultural policies and pet funeral policy,’’ ‘‘Medical care is related to religious healing park and eventually living arrangements before his death,’’ ‘‘Self-cultivation is related to religious groups preaching and funeral evaluation award,’’ ‘‘Funeral life and death is related to politics-religion etiquette mutual help and cooperation between funeral industry and education,’’ and ‘‘Ultimate concern is related to religious education in schools and funeral life education.’’ Finally, it is realized that all topics of ‘‘Life Care’’ are based on ethics and point to the ultimate. Also it can be concluded as the Four Books says: ‘‘the way of great learning consists in manifesting one's bright virtue, loving the people, and stopping in perfect goodness.’’ |
|---|
| 目次 | 第一章 緒論 1
第一節 研究背景 1
第二節 研究動機與目的 10
第三節 文獻回顧 12
壹 生命關懷的相關研究與課題 12
貳 宗教政策與法規的研究面向及與生命關懷的關係 21
參 殯葬政策與法規的研究面向及與生命關懷的關係 25
肆 小結 27
第四節 研究問題與研究方法 29
第五節 論文架構與研究範圍 32
第二章 宗教現行法規與政策中的生命關懷課題 35
第一節 宗教法規 35
壹 母法：《監督寺廟條例》 35
貳 實務：《宗教法令彙編》 41
參 推動：《宗教團體法草案》 53
肆 宗教法規的生命關懷課題 63
第二節 宗教政策 70
壹 政策背景 70
貳 政策目標 71
參 政策內容 75
肆 政策問題 84
伍 宗教政策的生命關懷課題 87
第三節 宗教法規與政策的生命關懷課題 89
壹 生命關懷新課題的探討 90
貳 宗教法規與政策的共同生命關懷 98
第三章 殯葬現行法規與政策中的生命關懷課題 103
第一節 殯葬法規 103
壹 沿革發展 103
貳 法規方向 107
參 內涵分析 109
肆 殯葬法規的生命關懷課題 118
第二節 殯葬政策 122
壹 綠色殯葬政策的目標 122
貳 綠色殯葬政策的內容 123
參 綠色殯葬政策的問題 132
肆 殯葬政策的生命關懷課題 134
第三節 殯葬法規與政策的生命關懷課題 139
壹 生命關懷新課題的探討 139
貳 殯葬法規與政策的共同生命關懷 143
第四章 宗教與殯葬政策中生命關懷課題的反省與概念建構 147
第一節 宗教與殯葬政策中生命關懷課題的反省 147
壹 宗教與殯葬皆本於倫理道德 147
貳 宗教觀光與公墓公園化之文化瞭解 149
參 悲傷輔導與終極關懷的心靈療癒 150
肆 殯葬自主、醫療養生與終極關懷之合一 152
第二節 生命關懷的概念建構 159
壹 仁民愛物與宗教世俗化、宗教異化 160
貳 醫療養生與心靈療癒 163
參 修身養性與倫理道德 167
肆 殯葬生死與殯葬自主、殯葬禮義 170
伍 終極關懷與多元主義、文化瞭解 176
第五章 從生命關懷探討宗教與殯葬政策的未來展望 185
第一節 從生命關懷探討宗教與殯葬政策的問題 185
壹 宗教觀光政策淪於宗教世俗化與異化 185
貳 綠色殯葬政策有失心靈療癒 186
參 宗教與殯葬教育倫理道德之揚棄 189
肆 殯葬服務升級忽略殯葬生死與禮義 192
伍 宗教立法未認識多元主義與文化瞭解 194
第二節 從生命關懷建議宗教與殯葬政策的發展方向 197
壹 仁民愛物與宗教文化政策、寵物殯葬政策 197
貳 醫療養生與宗教療癒園區、終活生前安排 202
參 修身養性與宗教團體宣講、殯葬評鑑獎勵 206
肆 殯葬生死與政教禮儀互助、殯葬產學合作 214
伍 終極關懷與學校宗教教育、殯葬生命教育 218
第六章 結論 225
參考文獻 234 |
|---|
| ヒット数 | 317 |
|---|
| 作成日 | 2022.09.29 |
|---|
| 更新日期 | 2023.02.03 |
|---|
 |
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
|
|
