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聖嚴法師「悲智雙運之心靈環保」思想與實踐研究=""To Make the Human Mind Better WithCompassion and Wisdom"" in Thought and Practice of Master Sheng-Yen |
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| 著者 |
郭碧華 (著)=Kuo, Pi-hua (au.)
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| 出版年月日 | 2014 |
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| ページ | 210 |
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| 出版者 | 國立臺南大學 |
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| 出版サイト |
https://www.nutn.edu.tw/
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| 出版地 | 臺南市, 臺灣 [Tainan shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 國立臺南大學 |
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| 学部・学科名 | 國語文學系國語文教學碩士班 |
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| 指導教官 | 張惠貞 |
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| 卒業年 | 102 |
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| キーワード | 聖嚴法師=Master Sheng-Yen; 悲智雙運=make the human mind better with compassion and wisdom; 心靈環保=mind environmental thinking; 智慧=wisdom; 慈悲=compassion |
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| 抄録 | 本論文的焦點在探討聖嚴法師「悲智雙運之心靈環保」思想與具體的實踐內容及方法。心靈環保可以說是聖嚴法師整個「聖嚴思想」的主軸，聖嚴法師的心靈環保運動一再闡明要推廣淨化人心、淨化社會的目標，實現「提昇人的品質，建設人間淨土」，也就是以淨化人心提昇人的品質，以淨化社會讓人人過健康、快樂、平安的人間淨土生活。佛法是心法，佛法的內容是智慧與慈悲，心靈環保是聖嚴法師根據佛法所提出淨化人心的現代用語，強調以智慧自利自度、以慈悲利他度人，悲智雙運的菩薩行。因為心靈環保實踐過程中，智慧和慈悲缺一不可，所以聖嚴法師所提出的心靈環保思想是悲智雙運的心靈環保。
本論文一開始先回顧聖嚴法師成長與求學的經歷，追溯其蘊釀心靈環保的時空背景。聖嚴法師自日本學成之後，為實現理想，最先以教授禪修的方式國際弘法。在國內外教禪弘法的歷程中，聖嚴法師以心靈環保為核心價值，創建法鼓山世界佛教教育園區為其弘法基地，由於時代潮流的需要，逐漸完成心靈環保思想的建構。接著探討悲智雙運的心靈環保思想根源，並深究聖嚴法師如何將禪修的觀念和方法融入實踐悲智雙運的心靈環保中。再來，探究聖嚴法師為迎合現代人生活所需，提出的三大教育、四種環保、心五四運動、心六倫等實踐心靈環保更具體的內容和方法，從中析釐出悲智雙運的心靈環保特色，聖嚴法師也希望以此最終能達成以心靈環保促進世界和平的悲願。最後，歸納出悲智雙運的心靈環保所呈現的新意義；聖嚴法師推動心靈環保運動的影響和創新之觀念及做法為總結。
The focus of this research is to investigate ""to make the human mind better with compassion and wisdom ""in thought and practice of the specific content and methods of Master Sheng-Yen. To make the human mind better can be said the entire Master Sheng-Yen's focal point of ""Sheng-yen Thinking"". Master Sheng-Yen hoped to make the human mind and the society better. He wanted to enhance people's quality and construct a paradise. The purpose is to purify the human mind to improve the quality of people to purify the society and make people healthy, happy and peaceful. Dharma is the law of the human mind. Dharma is wisdom and compassion, which can make all the people better. In the mind environmental practice, wisdom and compassion are indispensable, so Master Sheng-Yen's mind environmental thinking includes wisdom and compassion.
In this research, first the researcher explains the backgrounds study experiences of Master Sheng-Yen, and illustrates the sources of the thinking. After Master Sheng-Yen's return from Japan, he taught the people the content of Meditation and created the Dharma Drum Mountain World Center for Buddhist Education to practice his ideals. Later he constructed the mind environmental thinking and explored the sources of the thinking ""to make the human mind better with compassion and wisdom "". The researcher explains Master Sheng-Yen's ideas and methods of Meditation. Master Sheng-Yen proposed three kinds of education, four kinds of ideas of environmental protection, the mind May Fourth Movement and six kinds of virtues, which are specific content and methods. Master Sheng-Yen also hoped to promote world peace. Finally, The researcher proposes the induction of a new sense of the mind environmental thinking of ""making the human mind better with compassion and wisdom ""and discusses the impact of Master Sheng-Yen's new thinking. |
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| 目次 | 第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
一、研究動機 1
二、研究目的 4
第二節 研究範圍 4
一、著作 4
二、口述及訪談專書 5
三、開示、演講影音檔 6
第三節 文獻探討 7
一、專書 7
二、期刊、研討會論文 9
三、學位論文 13
第四節 研究方法 16
一、文本分析 16
二、傳記研究法 16
三、文獻分析法 17
第二章 聖嚴法師求學之經歷 19
第一節 啟蒙─時學時輟的童年~上海趕懺當學僧 19
一、時學時輟的童年 19
二、狼山出家初嘗法味 22
三、上海大聖寺趕經懺~靜安寺當學僧 24
第二節 自學─十年軍旅生涯~美濃閉關潛修 25
一、十年軍旅生涯 25
二、北投再度出家 30
三、美濃閉關潛修 31
第三節 留學─負笈東瀛 33
一、克服萬難赴日留學 33
二、撰寫碩士論文 34
三、取得博士學位 35
四、留日見聞 36
第三章 聖嚴法師弘法利生之歷程 39
第一節 教禪─奔馳東西國際弘化 39
一、國際弘法的教禪活動 39
二、以禪心克服弘法困境 40
三、獨樹一幟的漢傳禪風 40
四、國際弘法遊化四海 41
第二節 辦學─發展高等佛教教育 42
一、承繼東初老人之遺志 42
二、堅持走出一條教育之路 44
三、佛教高等教育的推手 45
第三節 開山─創建法鼓山 46
一、世界佛教教育園區 46
二、法鼓山的理念 47
第四節 傳承─漢傳禪佛教的復興運動 50
一、漢傳佛教的衰落 50
二、承先啟後的漢傳禪佛教 52
三、心靈環保─漢傳禪佛教的復興 53
第五節 身教─自述美好的晚年 54
一、盡形壽，獻生命，以身行法 54
二、戮力以赴推行關懷社會 55
三、人飢己飢人溺己溺─參與國際救援 56
四、豁達的生死觀─無言的身教56
第四章 悲智雙運之心靈環保思想探析 59
第一節 心靈環保思想根源探究 59
一、提倡心靈環保的時代背景 59
二、心靈環保思想的建立與弘揚 61
三、心靈環保的意涵探析 64
四、心靈環保思想根源探究67
五、儒道兩家與西方宗教之心靈環保思想72
第二節 悲智雙運之涵義探析77
一、心靈環保之智慧意涵 77
二、心靈環保之慈悲意涵 84
三、悲智雙運的內涵探討 93
四、悲智雙運的心靈環保 96
第五章 禪修─悲智雙運之心靈環保 99
第一節 禪修的心靈環保思想 99
一、禪修的意義及目的99
二、禪修是精神領域的開發 100
第二節 心靈環保的禪修觀念和方法 102
一、禪修的觀念 103
二、應用禪修觀念的心靈環保 110
三、應用禪修方法的心靈環保 113
第三節 以禪修培養智慧心和慈悲心 115
一、智慧心和慈悲心 115
二、以禪修開發智慧心 117
三、以禪修開發慈悲心 119
第四節 生活禪修與悲智雙運的心靈環保 122
一、日常生活禪修的步驟和方法 122
二、禪修是悲智雙運的心靈環保 123
三、以生活禪修調適現代生活 124
四、以禪修的觀念和方法處理人際關係 126
第六章 悲智雙運之心靈環保當代實踐 129
第一節 三大教育 129
一、提倡全面教育，落實整體關懷 129
二、三大教育之特色─實踐悲智雙運心靈環保 130
第二節 四種環保 138
一、四種環保以心靈環保為核心 134
二、四種環保之理念及具體做法 135
三、四種環保與悲智雙運之關聯 139
第三節「心」五四運動141
一、心五四運動的背景緣由 141
二、心五四運動的「心」時代意義- 142
三、心五四運動實踐內容分析 145
四、心五四運動的現代意義 150
五、心五四運動─悲智雙運之心靈環保實踐 151
第四節 心六倫157
一、「心六倫」運動之緣起 157
二、「心六倫」是「心靈環保」的倫理 158
三、「心」六倫運動的目的與心靈環保 160
四、從「心」六倫運動的實踐內容解析悲智雙運之心靈環保 161
第五節 推動全球之心靈環保運動169
一、世界危機與心靈環保 169
二、心靈貧窮與心靈環保 170
三、地球環境與心靈環保 174
四、世界和平與心靈環保 178
第七章 結論 183
一、悲智雙運的心靈環保所呈現的新意義 183
二、聖嚴法師的影響及創新 186
參考文獻191
附錄一202
附錄二207 |
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| ヒット数 | 298 |
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| 作成日 | 2022.09.29 |
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| 更新日期 | 2023.01.16 |
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