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從盧曼系統理論看佛敎緣起觀=An Observation of Buddhist Theories of Dependent Origination from the perspective of Luhmann’s system Theory |
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| 著者 |
李育昀 (著)=Lee, Yu-yun (au.)
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| 出版年月日 | 2023 |
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| ページ | 92 |
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| 出版者 | 玄奘大學 |
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| 出版サイト |
https://www.hcu.edu.tw/hcu/zh-tw
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| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 玄奘大學 |
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| 学部・学科名 | 宗教與文化學系碩士班 |
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| 指導教官 | 根瑟馬庫斯=Marcus Günzel |
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| 卒業年 | 111 |
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| キーワード | 盧曼=Luhmann; 系統理論=systems theory; 觀察=observation; 弔詭=paradox; 緣起=Dependent Origination |
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| 抄録 | 本論文探討盧曼系統理論，如何看待佛教緣起思想的發展與溝通。盧曼不以「人」為主體，而是以「系統」的角度觀察宗教，根據盧曼，社會是建立在「溝通」的運作之中，參與溝通的是「系統」而不是「人」。要如何運用盧曼系統理論的特殊性，解釋佛教思想是本文的目的。本文分為三大部分：首先，說明盧曼系統理論的架構及其基本運作的模式，著重論述系統運作時於區別中所產生的形式，即「系統 / 環境」的差異，系統藉由這樣的差異指涉出自己與異己的差別，藉此展開系統運作的模式；其次，剖析盧曼的宗教概念，從宗教如何演化成現代的功能分化系統，分化的宗教系統如何運用意義形式進行運作，以及宗教在溝通系統之中如何維持自身的一致性；最後，依照盧曼系統理論基本運作的概念作為基礎，分析佛教思想「緣起」的觀點，起初闡述佛教思想的演化過程，進而說明佛教如何以緣起展開佛教系統的運作模式，以及佛教系統在觀察運作下，產生溝通的弔詭性。並於結論指出系統理論與佛教思想的相似之處。
This thesis explores Luhmann's system theory and how to view the development and communication of Buddhism's thought of Dependent Origination. Luhmann does not take "human being" as the subject, but observes religion from the perspective of "systems". According to Luhmann, society is built on the operation of "communication", and it is "systems" instead of "human being" that participate in communication. The purpose of this thesis is to explain Buddhist philosophy by using the uniqueness of Luhmann's system theory. This thesis is divided into three parts: First, it explains the structure of Luhmann's system theory and the basic mode of operation, emphasizing the form resulting from the distinguishment as the system operates, that is, the difference between "system” and “environment". Through this difference, the system refers to the difference between itself and others to expand the mode of system operation. Secondly, it analyzes Luhmann's concept of religion, how religion evolved into a modern functional differentiation system, how the differentiated religious system operates using the form of meaning, and how religion maintains its own consistency in the communication system. Last but not least, based on the concept of the basic operation of Luhmann's system theory, it analyzes the concept of "Dependent Origination" in Buddhist thought. At first, it expounds the evolution process of Buddhist thought, and then explains how Buddhism develops the mode of operation of the Buddhist system by means of Dependent Origination, and how the Buddhist system observes and operates, resulting in the paradox of communication. The conclusion points out the similarities between systems theory and Buddhist thought. |
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| 目次 | 目次
第一章 緒論 1
第一節 研究問題、動機與目的 1
第二節 文獻依據與研究概況 7
第三節 研究途徑與論文架構 12
第四節 盧曼專有名詞譯名對照表 15
第二章 盧曼系統理論基本概述 17
第一節 「系統 / 環境」的區分與複雜性 17
第二節 系統的運作與觀察的形式 24
第三節 溝通是作為社會運作的基礎元素 28
第四節 溝通、社會與演化的發展關係 33
第三章 盧曼的宗教系統理論 41
第一節 宗教的演化 41
第二節 宗教的意義形式 46
第三節 宗教溝通的偶連性定式 50
第四節 宗教系統的自我描述 54
第四章 以盧曼系統理論的概念分析佛教的緣起思想 61
第一節 佛教系統的演化 61
第二節 佛教系統的運作形式 70
第三節 佛教系統的偶連性定式 77
第四節 佛教的自我描述 81
第五章 結論 85
參考文獻 89
表目次
表格 1 盧曼專有名詞表 15
圖目次
圖表 1盧曼系統理論的系統類型 18
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| ヒット数 | 39 |
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| 作成日 | 2023.04.11 |
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| 更新日期 | 2023.04.11 |
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