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泰國漢傳佛教之研究－以泰國華宗普門報恩寺為例=A Research on Chinese Buddhism in Thailand－A Case Study of Chinese Buddhist Sect Bhoman-Khunaram Temple |
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| 著者 |
徐國隆 (著)=Hsu, Kuo-lung (au.)
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| 出版年月日 | 2014 |
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| ページ | 428 |
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| 出版者 | 玄奘大學 |
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| 出版サイト |
https://www.hcu.edu.tw/hcu/zh-tw
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| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 玄奘大學 |
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| 学部・学科名 | 宗教學系碩士在職專班 |
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| 指導教官 | 黃運喜=Huang, Yun-hsi |
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| 卒業年 | 102 |
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| キーワード | 泰國華宗=The Chinese Buddhism Sect.; 普淨上師=Ven. Bodh-Chaeng; 仁得上師=Ven. Yen-Teck; 龍蓮寺=Lung Lien Temple; 普門報恩寺=Bhoman-Khunaram Temple; 萬佛慈恩寺=the Muen Buddha Temple |
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| 抄録 | 泰國為黃袍之國，以佛教為國教，全國上下包括皇帝及皇族信佛頗多，佛塔多、寺院多、僧伽多，成為國家三大特色。近代泰國的漢傳大乘佛教在十八世紀末由越南及中國帶進傳入，華宗第一位祖師續行和尚興建永福寺和重修甘露寺，後又興建華宗第一座佛寺－龍蓮寺，距離現在已有一百五十年左右的歷史。泰國漢傳佛教的傳入和當地泰國南傳小乘佛教的融合和本土在地化，在華宗七位大尊長的努力經營傳承下，華宗形成泰國三個宗派的一個重要的大乘佛教宗派。本研究是在探討華宗漢傳大乘佛教在泰國的形成、傳承及發展，以及未來弘法方向。
第一章緒論說明研究的動機及範圍、研究方法，文獻回顧與探討、研究限制、研究架構與章節大意等。
第二章介紹泰國佛教與華宗發展史。簡介泰國佛教的特色，華宗在泰國的發展，華宗歷史文獻的檢閱及特色，華宗普門報恩寺、萬佛慈恩寺及佛恩禪寺的現況調查。
第三章介紹泰國華宗在泰國佛教的地位和法律依據，華宗大尊長的產生職權和地位，華宗僧務委員會委員的產生和運作。
第四章簡介華宗各道場，普門報恩寺建築空間之介紹，包括重要建築物山門前庭、天王殿、大雄寶殿、祖師殿、觀音殿、地藏殿、藏經樓等。
第五章介紹七位華宗大尊長的事蹟，包括其個人的弘法傳承、興建寺院的源由、大尊長的修持受泰國上下的尊仰、泰僧皇及泰皇對大尊長的重要冊封及賜爵。
第六章介紹華宗僧伽之教育及修持，興辦慈恩寺中學、龍蓮寺中學及普德寺中學培養僧材，未來華宗興辦僧伽大學的理念及方向，同時也介紹普門報恩寺的五堂功課和定期功課及僧伽個人修持法門。
第七章介紹普門報恩寺之經濟來源，主要是信眾檀越布施供養，寺院不向外募勸的道風。並介紹僧伽執事的分配及職責劃分。
第八章研究歸納泰國佛教及華宗漢佛大乘佛教的沿革和特色，並提出個人淺見建議，重視僧材培養、中文教育的普及、中文師資的在地本土化和利用現代網路科技弘法等。
海外田野調查研究泰國華宗寺院和訪談，有相當限制性和困難度。探討泰國華宗普淨上師的僧伽改革，並確立了華宗在泰國重要的地位，傳承至仁得上師僧彌及數十萬泰國信眾，值得未來繼續追蹤研究。
Buddhism is highly prevalent in Thailand (a country of kasaya). Being the state religion there are a great deal of followers across the nation, including the Emperor and the royal families. The numerous pagodas, temples and monks have become the three major characteristics of Thailand. Contemporary Mahayana Buddhism was introduced to Thailand by Vietnam and China at the end of the 18th century. The First Patriarch of Chinese Buddhist Sect, Monk Hsu Hsing, built Yung Fu Temple and remodeled Kan Lu Temple. After that, he built the first temple of Chinese Buddhist Sect, Lung Lien Temple, which already has around one hundred and fifty years of history. The Chinese Buddhism was introduced and combined and localized with the local Theravada Buddhism. Under the guidance and hard efforts of the seven Patriarchs of the Chinese Buddhist Sect, Chinese Buddhism has become a very crucial part of Mahayana Buddhism among the three main sects in Thailand. The subject research aims to explore the formation, inheritance, development, and future plans of the Chinese Buddhist Sect in Thailand.
The contents of each chapter are as follows:
Chapter One, the preface, expounds the motivation and scope of the study, research methodology, literature review and discussion, study limits, research framework and the summary to each chapter.
Chapter Two introduces the history of Buddhism in Thailand and the development of the Chinese Buddhist Sect in Thailand: a sketch to Thai Buddhist characteristics, a review of the historical documents and its characteristics about the Chinese Buddhist Sect, the status quo investigation on Bhoman-Khunaram Temple, the Muen Buddha Temple, and the Fo En Zen Temple.
Chapter Three introduces the status quo and the legal basis of the Chinese Buddhist Sect in Thai Buddhism, the powers, status and selection of a patriarch of the Chinese Buddhist Sect, and the establishment and operation of the committee members.
Chapter Four introduces the temples of the Chinese Buddhist Sect and the architectural design of Bhoman-Khunaram Temple, including the front yard of the mountain door, the Great King Temple, the main Temple (Ubosot), Vihara Buraphacharn, Kuan Im Temple, the Vihara of “Kasitikharbha” Bodhisattva, and the Canon House, etc.
Chapter Five introduces the stories of the seven patriarchs, including how they preached, the reasons behind building the temples, why they were respected by Thai people, and how the Thai Monk Imperial and Thai Emperor canonized and conferred aristocratic titles to the patriarchs.
Chapter Six introduces the education and the practice of the Chinese Buddhist Sect: how they establisheded Tzu En junior high school, Lung Lien junior high school, Pu Te junior high school to foster talents, what the concepts and plans for the future Sangha University are, and the five lessons, regular lessons, the methods of practice in Bhoman-Khunaram Temple.
Chapter Seven introduces the financial resources of Bhoman-Khunaram Temple, which are mainly from the followers’ donations, as well as the job and the duties of Sanghas.< |
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| 目次 | 中文摘要 i
英文摘要 ii
目次 v
圖次 xv
表次 xxxix
第一章 緒論 1
第一節 研究動機及範圍 1
第二節 研究方法 2
壹、實地田野訪察法 2
貳、資料的蒐集與分析 3
第三節 文獻回顧與探討及研究限制 3
壹、文獻回顧與探討 4
貳、研究限制 12
第四節 研究架構與章節大意 13
壹、研究架構 13
貳、章節大意 18
第二章 泰國佛教與華宗發展史 19
第一節 泰國佛教歷史概況 19
壹、暹羅及泰國名稱由來 20
貳、佛教傳入泰國的四個時期 20
參、素可泰王朝的佛教 21
肆、大城王朝的佛教 23
伍、吞武里王朝的佛教 24
陸、曼谷王朝的佛教 25
柒、大乘佛教在泰國 28
捌、法身基金會 30
玖、泰國佛教特色 31
拾、小結 37
第二節 華宗歷史文獻之檢閱泰國華宗普門報恩寺現況調查 37
壹、諸佛菩薩聖像 39
貳、以顯宗修持兼修藏密 39
參、保留漢傳佛教儀軌唱誦 39
肆、梵唄誦經使用漢傳法器 40
伍、使用大乘經典及藏經 40
陸、華宗不對外化緣道風 41
柒、僧服保留漢傳紅色祖衣 41
捌、華宗信眾穿著衣服 42
玖、用齋 43
拾、過午不食 43
拾壹、舉辦僧伽中學 43
拾貳、享有僧伽福利 44
拾參、叫名呼姓 44
拾肆、華宗職位爵位專用印 45
拾伍、華宗傳授比丘戒規定 46
拾陸、華宗住持各自經營寺院 47
拾柒、華宗寺院以中式建築為主 47
拾捌、接待信眾方便隨眾 47
拾玖、華宗法脈傳承 48
貳拾、小結 48
第三節 泰國華宗普門報恩寺現況調查 49
壹、傳授出家戒日期不定 50
貳、比丘誦戒 50
參、常住人數變動大 51
肆、華宗大尊長任普門報恩寺住持 51
伍、華宗僧務委員會開會地點 51
陸、供奉普淨上師真身舍利 52
柒、曾為華宗最大寺院 52
捌、融合泰中藏建築特色 53
玖、大乘佛法期刊流通處 53
拾、傳統中國佛寺格局 53
拾壹、存放立化僧舍聖像匾額 54
拾貳、經常舉辦供佛齋僧法會 54
拾參、舉辦齋天法會 55
拾肆、普淨上師冥誕紀念法會 55
拾伍、藏經樓 56
拾陸、題字匾額具歷史價值 56
拾柒、編印漢英泰佛學辭典 56
拾捌、辦事處有中文櫃臺服務 57
拾玖、新年出版佛曆年片 57
貳拾、贈送護身佛或小紀念品 58
貳拾壹、社會救濟福利 58
貳拾貳、職務代理 58
貳拾參、普門報恩寺空間結構 59
貳拾肆、小結 59
第四節 泰國華宗萬佛慈恩寺現況調查 60
壹、開山緣由 60
貳、法喜殿奠基 61
參、懷恩殿奠基 61
肆、紅木雕「觀世音菩薩」法像 61
伍、彌勒大佛興建緣起 61
陸、塑造「彌勒菩薩」銅像大典 62
柒、彌勒佛五層樓整修內裝 62
捌、齋堂 63
玖、慈恩寺中學詩琳通大樓 63
拾、道場規劃 63
拾壹、小結 65
第五節 興建中佛恩禪寺現況之檢閱 65
壹、興建緣由 66
貳、御賜佛恩禪寺 66
參、興建大雄寶殿 67
肆、開山祖師殿 67
伍、觀音殿和地藏殿 68
陸、功德林 68
柒、純白緬甸玉雕刻釋迦佛 68
捌、天王殿及山門 69
玖、學法堂辦事處及寮房 69
拾、小結 70
第三章 泰國華宗在泰國佛教地位及依據 71
第一節 泰國華宗在泰國佛教之依據及組織 71
壹、華宗大尊長的賜封及冊封 72
貳、華宗僧伽管理的法律依據 73
參、華宗在泰國佛教之依據 75
肆、華宗在泰國佛教之組織 77
伍、小結 78
第二節 華宗大尊長與華宗僧務委員會 78
壹、僧皇統理華宗 79
貳、華宗大尊長及其他御封冊封 80
參、華宗大尊長是華宗最高領導人 81
肆、華宗僧務委員會七部門 82
伍、華宗大尊長賜封隨職僧爵 83
陸、華宗副尊長賜封僧爵 84
柒、華宗右左助理尊長賜封僧爵 85
捌、華宗右左僧長賜封僧爵 86
玖、副右左僧長及助理右左僧長無僧爵賜封 87
拾、華宗副尊長以下職位的產生 87
拾壹、仁得上師為華宗僧務委員會委員 87
拾貳、華宗大尊長的職務 88
拾參、華宗僧務委員會的運作 89
拾肆、小結 90
第四章 泰國華宗道場分佈及普門報恩寺空間之介紹 93
第一節 泰國華宗道場住持及分佈 93
壹、普門報恩寺 94
貳、龍蓮寺 94
參、甘露寺 94
肆、普仁寺 94
伍、仙佛寺 95
陸、普德寺 95
柒、永福寺 95
捌、龍福寺 96
玖、慈善寺 96
拾、龍華寺 96
拾壹、萬佛慈恩寺 97
拾貳、普頌皇恩寺 97
拾參、靈鷲精舍 97
拾肆、慈悲山菩提寺 97
拾伍、玄宗精舍 98
拾陸、覺圓念佛林 98
拾柒、佛恩禪寺 99
拾捌、光明精舍 99
第二節 普門報恩寺建築空間之介紹 100
壹、山門及前庭 104
貳、天王殿 108
參、大雄寶殿 117
肆、方丈室學法堂等殿堂 137
伍、祖師殿密壇等同排殿堂 142
陸、齋堂大寮及寮房 156
柒、藏經樓 161
捌、懷念普淨大尊長大樓 162
玖、妙真閣 164
拾、小結 165
第五章 華宗大尊長之介紹 167
第一節 第一代至五華宗大尊長之簡介 167
壹、第一代華宗大尊長─續行祖師 168
貳、第二代華宗大尊長─果悟大師 178
參、第三代華宗大尊長─盧慶大師、復仁大師 182
肆、第四代華宗大尊長─用賓大師 186
伍、第五代華宗大尊長─常義大師 189
第二節 第六代華宗大尊長普淨上師之介紹 192
壹、出生 193
貳、出家 193
參、求戒學法 194
肆、建寺、傳戒與修寺 195
伍、改革清規，弘法興教 205
陸、寺院重要職位 221
柒、泰皇御封僧爵 221
捌、真身舍利廣度眾生 223
玖、小結 231.
第三節 第七代華宗大尊長仁得上師之介紹 232
壹、出生與童年生活 233
貳、出家學法習戒 235
參、發願終身出家不動如山 236
肆、苦勸家人捨農從工讀書教育 237
伍、勤讀華語和大乘佛法 238
陸、學習泰文暢遊佛海 239
柒、傳承道風護法弘教 240
捌、監督建寺協助寺務 244
玖、御封泰國華宗大尊長 245
拾、印度求法傳承金剛上師 247
拾壹、開山興建萬佛慈恩寺 249
拾貳、興建佛恩禪寺弘化東北 261
拾參、積極培養弘法僧才 268
拾肆、編輯中英泰佛學辭典 269
拾伍、審印華宗讚佛偈語詞譜 271
拾陸、國內弘法 275
拾柒、國外弘法及傳戒皈依 277
拾捌、書法精湛結緣廣度 280
拾玖、社會救濟和福利 281
貳拾、重要職事與奉獻 282
貳拾壹、僧皇冊封 283
貳拾貳、泰皇封爵 285
貳拾參、開示法要 287
貳拾肆、計劃未來 291
貳拾伍、小結 292
第六章 泰國華宗普門報恩寺僧伽之教育及修持 293
第一節 華宗僧伽中學及未來教育規劃 294
壹、慈恩寺中學 296
貳、龍蓮寺中學 308
參、普德寺中學 311
肆、僧伽教育及未來規劃 315
伍、小結 318
第二節 僧伽之修持 323
壹、五堂功課 295
貳、定期功課 341
參、信眾禮請佛事 356
肆、自行修持 357
第七章 泰國華宗普門報恩寺之寺院管理及經濟 359
第一節 寺院的管理 359
壹、僧伽執事分配 360
貳、執事的劃分與職責 362
參、小結 340
第二節 寺院的經濟 363
壹、點燈消災超薦等佛事 364
貳、信眾供養 365
參、齋僧 368
肆、福田箱 369
伍、十方檀越功德林 369
陸、懷念普淨大尊長紀念樓 369
柒、供養建寺共植福田 370
捌、小結 371
第八章 結論 373
第一節 研究歸納與探討 373
壹、泰國佛教沿革及特色 373
貳、華宗大乘佛教沿革及特色 374
第二節 研究建議 376
第三節 研究的未來展望 380
參考書目 381
附錄 395 |
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| ヒット数 | 58 |
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| 作成日 | 2023.04.11 |
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| 更新日期 | 2023.04.11 |
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