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大華嚴寺竹南分院在家信徒皈信歷程之研究=The Conversion Process of Buddhist Householders - A Case Study at Huayen-World Zhunan Branch |
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著者 |
徐瓊梅 (著)=Hsu, Chiung-mei (au.)
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出版年月日 | 2014 |
ページ | 148 |
出版者 | 玄奘大學 |
出版サイト |
https://www.hcu.edu.tw/hcu/zh-tw
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出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
言語 | 中文=Chinese |
学位 | 修士 |
学校 | 玄奘大學 |
学部・学科名 | 宗教學系碩士在職專班 |
指導教官 | 鄭弘岳=Cheng, Hung-yueh |
卒業年 | 102 |
キーワード | 皈信=religious conversion; 佛教=Buddhism; 半結構式訪談法=semi-structured interviews |
抄録 | 本論文以大華嚴寺竹南分院在家信徒為研究對象,採用質性研究方法進行。以「半結構式訪談法」蒐集被研究者皈信歷程的資料,再以「紮根理論」加以整理分析,並輔以Lofland&Stark皈信模式的七個皈信階段與以組織歸納,且與相關文獻做一對照與討論,試圖解析被研究者最初接觸佛教並進而皈信的因素有哪些?皈信的歷程中曾受哪些個人主觀因素或客觀環境因素的影響?又如何面對與解決阻難?皈信後個體曾產生什麼樣的變化?被研究者對於自身皈信的整個歷程有何看法?同時也探討宗教(佛教)團體的領導者─「師父」在皈信歷程中具有何等的重要性?希望藉此有助於我們更加理解台灣民眾成為佛教徒的皈信過程。 根據研究發現,多數的被研者因為病苦或人情壓力以及對親人死亡的悲慟,而嘗試接觸佛教。而其接觸的管道,主要是經由社會網絡的人際關係,其次是視聽媒體與書籍雜誌等。多數的被研者在皈信大華嚴寺之前都曾經游走過其他的宗教團體,但是似乎都未能符合其內心所認同的世界觀。直到皈信大華嚴寺海雲法師,接受其法教後,內在的認知重新建構,從而產生一套新的人生價值觀;形之於外的語言與行為也變得柔軟、溫和,並以正面積極的態度看待人生;隨之,身體也轉趨健康。被研者在其皈信歷程中都曾遭遇或大或小的阻力,最常出現的是「與家人關係上的衝突」與本身主觀因素的問題。然而,在此同時,也會因某些助力,如:師父行誼的啟發與師兄姐之間的情誼、家人的鼓勵支持或長期的緊張、苦惱狀態因學佛而得以舒緩解除;甚至於有些是從宗教經驗中感受到不可思議的力量以及佛法教義的影響,這些助長因素讓他有繼續皈信的強大動力,而進一步與該團體產生更緊密的聯結。因此每一被研者的皈信歷程中都有過一些階段性的、漸進的轉變過程,而每一過程都各具其獨特的經驗。由此呈現,宗教皈信歷程的多樣化與豐富性。
This paper uses the qualitative research method and studies the cases of the Huayen-World Zhunan Branch believers. It collects the information about the religion conversion process of the objects of research by semi-structured interviews and then further analyzes it with the grounded theory supported with seven conversion stages from The Lofland-Stark Conversion Model. It also makes comparison with relevant references and attempts to analyze what objects’ initial contact with Buddhism and the factors of conversion are, how their conversion processes were influenced by personal subjectivity or objective environmental factors, how the obstacles were resolved, what changes have happened to the individuals after the conversion, and how the objects think of the process. At the same time, it explores the importance of the religious (Buddhist) leader – “master” in the conversion process. It is hoped that through this research, we can gain a more elaborate understanding of the Taiwanese Buddhist believers’ conversion process. According to the research, most of the studied individuals have first accessed Buddhism because of unfortunate events in life such as suffering of illness, interpersonal pressure or grief over loss of family member. The major avenues are often interpersonal social networks, and secondly through media, magazines and books. Most of the individuals had been in touch with other religious groups before Huayen-World, but it appears to be that they were unable to find the worldview that they believed in within those groups. After they converted to Huayen and received Master Hai Yun’s teachings, their inner cognitions were reconstructed and a new set of life values was generated. They found that their language and behavior became softer and gentler and they viewed the world with a more positive attitude, followed by becoming physically healthier. The studied individuals have all more or less experienced obstructions during the conversion process. The most common obstructions were “conflicts with family relations” and personal subjectivity factors. However, there were also benefits such as relations with family members inspired by their relationship with Master and long-term stress or depression resolved during the process. Furthermore, there are cases where the believers felt miraculous forces and influences of Buddhism during the experience. These beneficial factors gave the believers the strength to continue the conversion and further the development of connection to the community. Therefore, there were a few phased, progressive transformation processes in the conversion journey of each studied individual, and these processes all had unique experiences, thereby rendering the diversity and richness in the conversion process of religion. |
目次 | 第一章 緒論 1 第一節 研究動機與目的 1 第二節 文獻探討 3 一、 皈信的理論 4 二、 Lofland & Stark 皈信模式 23 第三節 大華嚴寺簡介 31 第四節 研究方法 33 一、 質性研究 34 二、 研究樣本 40 三、 研究流程與架構 43 第二章 接觸佛教的因緣 47 第一節 接觸佛教的原因 47 一、 疾病的煩惱 47 二、 對親人死亡的愍念與移情 49 三、 親人的影響 51 四、 人情壓力 52 五、 尋求生命的意義與依託 53 第二節 接觸佛教的管道 55 一、 人際網絡 55 二、 視聽媒體 60 三、 書籍雜誌 64 第三章 皈信歷程中的發展 71 第一節 皈信歷程的階段性轉變 71 第二節 皈信歷程中的助力 81 一、 宗教團體領導者的行誼風範 81 二、 師兄姐之間的情誼 87 三、 長期的緊張、苦惱得以舒緩解除 92 四、 從宗教經驗中感受到不可思議的力量 96 五、 與佛法教義有關 98 六、 家人的鼓勵與支持 99 第三節 皈信歷程中的阻力與克服 100 一、 與家人關係上的問題 100 二、 自身問題 103 第四章 對皈信歷程的整體看法 111 第一節 對「皈依」的認知 111 一、 皈依佛、皈依法、皈依僧 111 二、 依止善知識 113 三、 認同 114 四、 皈依自性 115 五、 處事的準則 115 六、「身、語、意」完全的投入 115 七、 歸屬於某個宗教團體 116 第二節 皈信歷程中「師父」的角色功能 116 第三節 皈信前後的轉變 120 第五章 結論 135 第一節 研究結果與發現 135 第二節 研究省思 136 參考文獻 139 一、中文文獻 139 二、外文文獻 141 三、網站資料 142 附件一 訪談提綱 143 附件二 生命花園裡的園丁—海雲法師 144 附件三 大華嚴寺相關相片 146 附件四 訪談稿 148 圖 表 目 錄 表一:受訪者基本資料 41 圖一:年齡分配圖 42 圖二:教育程度圖 42 圖三:皈信年數圖 43 圖四:研究流程與架構圖 45 |
ヒット数 | 44 |
作成日 | 2023.04.11 |
更新日期 | 2023.04.11 |

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