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泰國法身寺之弘法情況─以臺灣法身寺為例=THE DEVELOPMENT OF WAT PHRA DHAMMAKAYA IN TAIWAN |
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著者 |
陳文容 (著)=Boontha Leartthavorntham (au.)
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出版年月日 | 2013 |
ページ | 180 |
出版者 | 玄奘大學 |
出版サイト |
https://www.hcu.edu.tw/hcu/zh-tw
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出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
言語 | 中文=Chinese |
学位 | 修士 |
学校 | 玄奘大學 |
学部・学科名 | 宗教學系碩士班 |
指導教官 | 鄭維儀 |
卒業年 | 101 |
キーワード | 法身寺=dhammakaya |
抄録 | 泰國法身寺 (Wat Phra Dhammakaya) 是泰國佔地最大的寺院,屬於上座部佛教 (Theravada) ,自1970年2月20日建設寺院至今已有四十三年的歷史,在泰國國內有四十六間分院,於1992年從美國開始正式全球弘法,目前法身寺國外分院共分部於六洲,二十五國家,六十九分院。 從泰國法身寺於1995年9月20日弘揚到台灣,正式在台成立台灣法身寺(Wat Phra Dhammakaya Taiwan),目前的三個分院分別是板橋分院、桃園分院、台中分院。泰國法身寺在全球弘法,目的是推廣「法身法門」靜坐方式。 本文『泰國法身寺之弘法情況─以台灣法身寺為例』,是以文獻整理與訪談、綜合書寫等方式來選寫。從泰國法身寺分期的歷史到全球弘法,進行研究台灣法身寺歷史、弘法概觀,透過與台灣法身寺的泰籍與台籍信徒訪談,深入瞭解其原來宗教信仰、接觸法身寺、參與活動等,再進行台灣法身寺泰籍與台籍信徒比較分析。
Wat Phra Dhammakaya or the Dhammakaya Temple is a Theravada Buddhist and the largest temple in Thailand. The Temple was established on Magha Puja Day― February 20,1970. Since 1992 The Dhammakaya international meditation Centres has be conducted in the United Stated of America (California City). Now Wat Phra Dhammakaya has forty-six Dhammakaya Centres worldwide and sixty-nine Dhammakaya Meditation Centres abroad. Wat Phra Dhammakaya is a centre for international meditation study. Dhammakaya Meditation Center in Taiwan was opened on September 20, 1995. Now Taiwan has three branches including Wat Phra Dhammakaya Taipei, Wat Phra Dhammakaya Taoyuan and Wat Bhawana Taizhong. Wat Phra Dhammakaya in Thailand and all of branch Dhammakaya Centres aboard teaching “Dhammakaya Meditation” , wish is said to be a meditation method known to the Buddhas. The topic of this thesis is “ The Development of Wat Phra Dhammakaya in Taiwan ”. It looks at the development of Dhammakaya Temple in Taiwan and explores the conversion motivation of its Taiwanese members. It adopts the research method of in-depth interviews with Thai and Taiwanese members. Through the comparison of members of two ethnic groups, this thesis wishes the motivation for joining Dhammkaya Temple might be better understood. |
目次 | 摘要 i 表次 vi 圖次 viii 第一章 緒論 1 第一節 研究動機與目的 1 第二節 研究背景 8 第三節 研究方法 10 第四節 文獻回顧 14 第五節 研究範圍與限制 15 第二章 泰國法身寺台灣弘法概觀 17 第一節 泰國法身寺導師期 19 第二節 泰國法身寺弘法期 24 第三節 台灣法身寺創建簡史 37 第四節 台灣法身寺法會及活動 44 第五節 台灣法身寺未來展望計劃 51 第六節 小結 54 第三章 台灣法身寺的泰籍信徒 55 第一節 來台前的宗教信仰 57 第二節 接觸法身寺的因緣 61 第三節 參與法身寺活動之情形 69 第四節 對宗教有良好的印象 77 第五節 對台灣法身寺的期望 80 第六節 小結 84 第四章 台籍法身寺信徒 85 第一節 接觸法身寺前的宗教信仰 86 第二節 接觸法身寺的因緣 91 第三節 參與法身寺活動之情形 103 第四節 對宗教有良好的印象 111 第五節 對台灣法身寺的期望 114 第六節 小結 118 第五章 台灣法身寺泰籍與台籍信徒比較分析 119 第一節 原本的宗教信仰 119 第二節 親近法身寺的因緣 124 第三節 參與法身寺的情形 131 第四節 對宗教有良好的印象 133 第五節 對台灣法身寺的期望 142 第六節 小結 145 第六章 結論 149 第一節 弘法環境 149 第二節 弘法對象 154 第三節 弘法路線 156 第四節 弘法內容 159 參考文獻 161 附件一 深度訪談記錄泰籍(訪談大綱、摘要) 169 附件二 深度訪談記錄台籍(訪談大綱、摘要) 171 附件三 入法身法門靜坐入門 173 附件四 (七個定心點的正觀圖) 175 附件五 帕蒙昆帖牟尼入法身法門時 176
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ヒット数 | 40 |
作成日 | 2023.04.11 |
更新日期 | 2023.04.12 |

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