|
|
| 著者 |
花栄 (著)=Huarong (au.)
|
|---|
| 出版年月日 | 2015.03.23 |
|---|
| ページ | 300 |
|---|
| 出版者 | 同朋大学 |
|---|
| 出版サイト |
https://www.doho.ac.jp/
|
|---|
| 出版地 | 名古屋, 日本 [Nagoya, Japan] |
|---|
| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
|---|
| 言語 | 日文=Japanese |
|---|
| 学位 | 博士 |
|---|
| 学校 | 同朋大学 |
|---|
| 学部・学科名 | 文学研究科仏教文化専攻 |
|---|
| 卒業年 | 2014 |
|---|
| 目次 | 序論 １
第一章 親鸞における救済の構造 ９
第一節 親鸞思想の歴史的背景―七高僧の思想との関係― ９
第一項 インドにおける展開 １１
第二項 中国における展開 ２７
第三項 日本における展開 ３９
第四項 小結 ４９
第二節 親鸞教学における転成思想について―唯識思想との関連性をめぐって― ５０
第一項 問題の所在 ５０
第二項 親鸞における転成思想 ５２
第三項 「聞名」について ６４
第四項 唯識思想における転依について ６８
第五項 小結 ７９
第三節 親鸞の宗教体験としての三願転入 ８２
第一項 問題の所在 ８２
第二項 親鸞の「三願転入」の意義 ８７
第三項 小結 １０８
第二章 親鸞における信心の意義 １１０
第一節 信心の業識について １１０
第一項 問題の所在 １１１
第二項 両重因縁釈について １１４
第三項 「信心の業識」における先行研究の検討 １１６
第四項 『観経疏』「序分義」における「自の業識」について １２５
第五項 業識と『成唯識論』の阿頼耶識について １２９
第六項 小結 １３７
第二節 『教行信証』における「三一問答」の普遍的意義 １３８
第一項 問題の所在 １３８
第二項 『教行信証』「信巻」における三一問答について １４０
第三項 曽我の三心と三相について １５４
第四項 金子の「本願三心の考察」からみる三心と三相 １７９
第五項 阿頼耶識の三相について １８７
第六項 小結 １９５
第三章 親鸞の還相回向論 １９８
第一節 問題の所在 １９８
第二節 曇鸞の回向領解を求めて ２０４
第三節 還相回向と無住処涅槃 ２１０
第四節 親鸞の還相回向観 ２３０
第五節 小結 ２４０
結論 ２４５ |
|---|
| ヒット数 | 397 |
|---|
| 作成日 | 2023.04.12 |
|---|
| 更新日期 | 2023.04.13 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
