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Anis Of Dolma Ling: Buddhist Doctrine And Social Praxis Through The Monasticism Of Tibetan Nuns In Exile
著者 Mann, Amy L (著)
出版年月日2009.04.24
ページ123
出版者Scripps College
出版サイト https://www.scrippscollege.edu/
出版地Claremont, CA, US [克萊蒙特, 加利福尼亞州, 美國]
資料の種類博碩士論文=Thesis and Dissertation
言語英文=English
学位学士
学校Scripps College
学部・学科名Religious Studies
指導教官Zhiru; Kassam
卒業年2009
抄録The figure of the Tibetan Buddhist nun as a female monastic is situated within a matrix of complexities and contradictions that are constituted by textual and doctrinal sources, Tibetan social views on gender and female monasticism, and experiential realities. In order to understand the situation of nuns, one first must understand that monasticism, mainly the order of monks, has been a highly respected and financially supported institution in Tibetan society for centuries. However, because the histories of Tibetan nuns and female renunciants have gone primarily undocumented, their lineages and stories are much more opaque than those of Tibetan monks. Therefore, most of the scholarship on female Buddhist practitioners, with the exception of a few extraordinary yoginis, dates after the Chinese occupation of Tibet in the 1950s. Historically it is believed that there were a few great nunneries that existed centuries ago, but the majority of Tibetan nunneries have been smaller and lacking in the lay support and funding granted to monasteries. Currently, however, the landscape of Tibetan nuns is beginning to shift, as new resources and educational opportunities are beginning to be made available for Tibetan nuns in exile. It is on these nuns and nunneries in exile that this thesis will focus.
ヒット数570
作成日2023.04.19
更新日期2023.04.19



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