 |
|
|
|
|
| 著者 |
李進能
|
|---|
| 出版年月日 | 2013 |
|---|
| ページ | 215 |
|---|
| 出版者 | 佛光大學 |
|---|
| 出版サイト |
https://www.fgu.edu.tw/
|
|---|
| 出版地 | 宜蘭縣, 臺灣 [I-lan hsien, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| 学位 | 修士 |
|---|
| 学校 | 佛光大學 |
|---|
| 学部・学科名 | 生命與宗教學系 |
|---|
| 指導教官 | 姚玉霜 |
|---|
| 卒業年 | 101 |
|---|
| キーワード | 貞節觀; 婦女; 佛教; 明代 |
|---|
| 抄録 | 從古自今，貞節觀念一直伴隨著中國人的左右，如同歷史的改朝換代、斗轉星移，貞節觀念也是不斷地演變著。明代以程朱理學作為國家主要思想，貞節觀念的影響比歷代更為強烈；婦女在此氛圍下，將「餓死事小，失節事大」視為人生信條，對為夫守節的行為置信不疑。
明代因統治者的種種佛教政策，使得佛教除了逐步邁入「世俗化」之外，還漸漸演變為「社會化」的宗教了。佛教社會化所衍生的僧人「犯罪問題」雖然使婦女產生人身傷害上的隱憂，但佛教的「世俗化」卻給予了婦女不一樣的宗教體驗。佛教除了為婦女的感情壓力提供一個宣洩出口外。佛教的「宣經」活動，亦使婦女在日常生活中擁有了受教育的機會；佛教的思想與觀念，就靠著「宣經」活動，在婦女的意識裡頭深深地扎根。
由佛教的思想，與對婦女的傳播，我們可以發現，它間接鼓勵了婦女「貞節」之行為，影響了寡婦守志的態度，甚至是婦女對貞節觀念的抉擇(守志或改嫁?)。假如明代貞節觀的強化是因社會氛圍等種種因素下造成的，那麼佛教的思想觀念將間接成為這股風氣最大的根據之一。
本文欲從明代的貞節觀念做為研究的起點，關於明代貞節觀與婦女之研究文獻與論著為數甚多，本文將奠基於前人的豐富研究基礎上，建構出屬於自己的理論系統。並以一般的文獻分析研究方法，對清初陳夢雷所編纂的《古今圖書集成》〈明倫彙編．閨媛典〉「閨節部」與「閨烈部」列傳中的節烈婦女做一整理與探討。
本文試著以因果關係做推論，來還原明代貞節觀與明代佛教對婦女在生活上、思想上與行為上的種種影響，希望能稍微勾勒出明代的節烈婦女對「節烈」思想的堅持與犧牲。
|
|---|
| 目次 | 摘要……………………………………………………………………………… i
致謝……………………………………………………………………………… ii
目錄……………………………………………………………………………… iv
表次……………………………………………………………………………… ix
第一章 緒論.…………………………………………………………………… 1.
第一節 研究動機與目的.………………………………………………… 1.
第二節 前人的研究成果回顧.…………………………………………… 3.
一、貞節觀念的演變與旌表制度的探討.……………………… 4.
(一) 貞節觀念的演變.……………………………… 4.
(二) 旌表制度.……………………………………… 5.
二、女性崇尚貞節觀與貞節觀強化之因素.…………………… 7.
三、婦女的地位與生活.………………………………………… 8.
四、明代後期禮教的衝擊與失貞的現象.……………………… 9.
五、女性信仰相關的研究……………………………………… 10.
第三節 研究方法………………………………………………………… 13.
第四節 章節安排………………………………………………………… 14.
第二章 明代的貞節觀.………………………………………………………… 16.
第一節 明代貞節觀之強化.…………………………………………… 17.
一、 明太祖對貞節之態度……………………………………… 17.
二、 明代詳細的貞節制度……………………………………… 18.
三、 反映在貞節人數的激增上………………………………… 21.
第二節 明代婦女崇尚節烈之原因.…………………………………… 23.
一、 社會上瀰漫的貞節氛圍…………………………………… 23.
二、 元代承襲的婚姻制度……………………………………… 26.
三、 女教書的思想烙印………………………………………… 32.
四、 婦女心理的變化…………………………………………… 34.
(一) 婦女作繭自縛與逆來順受的心理.…………… 34.
(二) 婦女依附的心理.……………………………… 35.
(三) 婦女肯定自我的心理.………………………… 36.
(四) 婦女的從眾心理.……………………………… 37.
第三節 家屬對婦女守節成烈之態度.………………………………… 38.
一、 家屬力勸嚴防之…………………………………………… 38.
二、 家屬答應或幫助之………………………………………… 45.
三、 親屬逼婚…………………………………………………… 48.
第四節 明代失貞現象與原因探討.………………………………… 55.
一、 統治階層荒淫與腐敗……………………………………… 56.
二、 商品經濟使社會風氣產生改變…………………………… 56.
三、 難以壓抑的欲望…………………………………………… 58.
四、 西方思想的影響…………………………………………… 59.
本章小結………………………………………………………………… 60.
第三章 明代貞節觀之影響與意義…………………………………………… 61.
第一節 提高女性的地位.……………………………………………… 61.
第二節 保護了不願改嫁之婦女.……………………………………… 66.
第三節 妾的地位之提昇.……………………………………………… 77.
第四節 其他社會問題…………………………………………………. 77.
本章小結………………………………………………………………… 82.
第四章 明代佛教與婦女.……………………………………………………… 84.
第一節 明代的佛教政策.……………………………………………… 84.
一、 善世院、僧錄司的設立…………………………………… 85.
二、 僧伽組織的劃分－「禪」、「講」、「教」…………… 88.
三、 明代的「試經度僧」與「鬻牒度僧」制度……………… 89.
第二節 佛教的世俗化與社會化.……………………………………… 93.
一、 何謂宗教的世俗化………………………………………… 94.
(一) 理性的對立面.………………………………… 94.
(二) 神聖的對立面.………………………………… 95.
(三) 社會總體系下必然的變動.…………………… 95.
(四) 世俗化的六種現象.…………………………… 96.
二、 明代佛教世俗化的原因…………………………………… 97.
三、 明代佛教的社會化現象…………………………………… 100
(一) 「鬻牒度僧」制度所造成.…………………… 100
(二) 明代商品經濟發展所造成.…………………… 102
(三) 社會化造成的僧人騙財行為.………………… 105
(四) 明代佛教的怪現象－燒身供佛.……………… 107
第三節 明代佛教世俗化對婦女的影響.……………………………… 110
一、 明代婦女的佛教活動……………………………………… 110
(一) 結社與念佛.…………………………………… 111
(二) 朝山與進香.…………………………………… 112
二、 世俗佛教對女性的教化作用……………………………… 114
三、 婦女信仰佛教的態度……………………………………… 118
(一) 功利化的信仰態度.…………………………… 118
(二) 世俗化的信仰態度.…………………………… 119
(三) 虔誠的信仰態度.……………………………… 119
第四節 明代佛教社會化.……………………………………………… 120
本章小結.………………………………………………………………… 121
第五章 明代佛教對寡婦的影響.……………………………………………… 122
第一節 寡婦對佛教的需求.…………………………………………… 122
一、 寺院是寡婦的庇護所……………………………………… 122
二、 佛教是寡婦的心靈寄託…………………………………… 124
第二節 寡婦的佛教生活.……………………………………………… 125
一、 寡婦在家的佛教生活……………………………………… 126
(一) 誦經與禮佛.…………………………………… 126
(二) 茹素與守齋.…………………………………… 128
(三) 佈施與施捨.…………………………………… 129
(四) 誦經與抄經.…………………………………… 130
二、 寡婦的出家選擇…………………………………………… 131
(一) 夫亡的寡婦因家窮
無法安身立命而選擇出家者……………… 131
(二) 被人逼迫改嫁
欲奪其志而選擇出家者…………………… 131
(三) 老年為打發時光而出家者.…………………… 132
(四) 與夫同死而出家者.…………………………… 132
第三節 佛教思想對寡婦的影響.……………………………………… 132
一、 佛教「十善業」…………………………………………… 133
二、 佛教「因果輪迴」………………………………………… 137
三、 佛教「忍辱觀」…………………………………………… 139
四、 佛教的「自我犧牲」思想………………………………… 141
本章小結………………………………………………………………… 143
第六章 結論.…………………………………………………………………… 145
參考書目………………………………………………………………………… 150
附錄……………………………………………………………………………… 166
附錄1 明代初期重要的佛教政策.………………………………………………166.
附錄2 《古今圖書集成》妾之節烈行為一覽表……………………………… 168.
附錄3 北投周氏貞牌坊.……………………………………………………… 204.
表次
表2-1 貞節觀念的歷代演變簡史.…………………………………………… 16.
表2-2 《古今圖書集成》歷代節烈婦女統計表.…………………………… 22.
表2-3 《古今圖書集成》歷代節烈婦女數百分比圖………………………… 22.
表4-1 明代僧官衙門職掌分配事宜表………………………………………… 86.
表4-2 左善世、右善世職務一覽表…………………………………………… 87.
表4-3 辛納所認為「世俗化」的六種宗教現象.…………………………… 96.
表4-4 《申明佛教榜冊》、《榜示佛教條例》限制僧俗接觸提要條.…… 98.
表4-5 《金瓶梅詞話》中的「宣經」場面與影響…………………………… 116.
表5-1 《增一阿含經 |
|---|
| ヒット数 | 50 |
|---|
| 作成日 | 2023.04.24 |
|---|
| 更新日期 | 2023.04.28 |
|---|
 |
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
