 |
|
|
|
|
| 著者 |
謝鈴鈴 (著)=Hsieh, Ling-ling (au.)
|
|---|
| 出版年月日 | 2011 |
|---|
| ページ | 93 |
|---|
| 出版者 | 佛光大學 |
|---|
| 出版サイト |
https://website.fgu.edu.tw/?locale=zh_tw
|
|---|
| 出版地 | 宜蘭縣, 臺灣 [I-lan hsien, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| 学位 | 修士 |
|---|
| 学校 | 佛光大學 |
|---|
| 学部・学科名 | 生命與宗教學系 |
|---|
| 指導教官 | 劉國威 |
|---|
| 卒業年 | 99 |
|---|
| キーワード | 藏傳佛教; 噶瑪噶居寺; 宗教藝術 |
|---|
| 抄録 | 本論文是以藏傳佛教所屬之台南左鎮噶瑪噶居寺作為本論文之研究對象，來探討藏傳佛教在台灣生根對台灣的影響，及台南左鎮噶瑪噶居寺的宗教藝術意涵即建寺宗旨將帶給我們怎樣的啟發，所以佛教是一種宗教也是一種文化藝術的結合。
藏傳佛教的藝術是結合了，建築、佛塔、壁畫、佛像、唐卡。隨著不同時期表現的方式也略顯不同。例如石窟藝術，充分表達當時人們的生、老、病、死及文化生活方式，也表現天地鬼神及動物的關係，佛經裡有許多故事都是教人向善的並且深信因果循環，善惡到頭終有報，這也是佛教藉由藝術美學來表達人生所面臨到的許多不同層面的人生階段。
本研究在各章節的探討如下:
第一章 從文獻資料回顧藏傳佛教，在西藏發展的歷史回顧。
第二章 研究西藏宗教信仰對藏族人民的生活關係影響，及如何將美學藝術帶入佛寺建築。
第三章 藏傳佛教在台灣的發展及佛寺的宗教藝術意涵，洛本天津仁波切將佛教藝術帶入寺院建築，來到莊嚴的噶瑪噶居寺，總會被他精緻的雕工及豐富的繪畫藝術，所深深吸引及讚嘆不已，讓我們藉由噶瑪噶居寺來認識莊嚴的佛法藝術。
第四章 台南左鎮噶瑪噶居寺，配置與建築的特色介紹，法王殿外觀的圖像及其表法之意義，七如來八大菩薩，莊嚴的佛像又給我們什麼樣的啟發?
第五章 佛像藝術、壁畫、唐卡的真實表法意義? 噶瑪噶居寺八大傳承壁畫藏傳佛教之後如何簡化成四大教派?
第六章 結論人類在科學與哲學的領域中，以最典型的表現形式去把握宇宙與人生，此即人類所創造的宗教藝術。 |
|---|
| 目次 | 摘要 i
目錄 ii
第一章 緒論
第一節 研究背景 1
第二節 研究動機與目的 2
第三節 研究範圍與文獻回顧 4
第二章 研究方法與內容
第一節 佛教藝術與西藏佛教藝術 6
第二節 藏傳佛教與藝術的關係 10
第三節 台南左鎮噶瑪噶居寺建寺動機與想法 20
第三章 藏傳佛教在台灣的發展及其佛教藝術之特色
第一節 藏傳佛教在台灣生根 22
第二節 藏傳佛寺的宗教藝術意涵 24
第三節 噶瑪噶居寺之精神－洛本天津仁波切 28
第四章 台南左鎮噶瑪噶居寺配置與研究
第一節 建築體系之佈局 29
第二節 建寺之過程 33
第三節 佛塔與佛寺的佈局 35
第五章 噶瑪噶居寺之建築與佛像藝術的莊嚴
第一節 噶瑪噶居寺之建築藝 42
第二節 佛像藝術 46
第三節 唐卡及壁畫 80
結論 85
參考文獻 86 |
|---|
| ヒット数 | 35 |
|---|
| 作成日 | 2023.05.02 |
|---|
| 更新日期 | 2023.05.02 |
|---|
 |
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
