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從文化生態學的觀點看藏傳佛教中的觀音信仰
著者 王安琪 (著)
出版年月日2011
ページ123
出版者佛光大學
出版サイト https://website.fgu.edu.tw/?locale=zh_tw
出版地宜蘭縣, 臺灣 [I-lan hsien, Taiwan]
資料の種類博碩士論文=Thesis and Dissertation
言語中文=Chinese
学位修士
学校佛光大學
学部・学科名生命與宗教學系
指導教官劉國威
卒業年99
キーワード文化生態學; 藏傳佛教; 觀音信仰; 西藏文化
抄録本研究是以美國學者朱利安.史徒華所提倡的文化生態學之觀點,來探討西藏佛教與文化中的觀音菩薩信仰,藉由大自然的生態環境、歷史觀點、文化觀點,試圖探究藏族對佛教中的觀音菩薩其信仰的虔誠度與信任度。
西藏文化與宗教向來備受國際研究的焦點,但國內則以宗教與旅遊居多,在此欲以本身的觀察與簡短訪談、宗教文化、生態景觀等問題,尋求觀音菩薩在青藏高原的各方面影響,尤以藏民對觀音菩薩的信仰自古不墜,面對生活環境的艱困,是如何依靠觀音菩薩信仰達到救護的心理需求與安慰,來度過人生的各種難關,並且創造出特殊的藏傳佛教與其文化藝術層面。
提到觀音菩薩,在漢傳佛教的菩薩果位中,祂是一位既是佛陀也是菩薩果位的大覺者,不僅在中國地區,甚至在大乘佛教傳遞的地方,都將觀音菩薩視為「救度一切苦難」、「化身千百億身形」解脫眾生之苦的一位菩薩;這與青藏高原特殊信仰的藏傳佛教中的觀音菩薩是相同的。因此本研究以文化生態學的角度來觀察之時,以更廣泛的範圍來探索,觀音菩薩的信仰在藏地與藏民間所產生的淵源與來歷,欲求更加了解觀音菩薩信仰對藏族人們的需求程度何在。
本研究發現漢、藏兩地的觀音信仰其間的差異為:西藏的觀音菩薩除了寺廟中的形象可供朝拜外,還將經典中的「形象化現」成為真實「人身」,達賴喇嘛為其重要的代表人物,以形象代替塑像,到各地為眾生祈求福德;對於觀音菩薩的轉世化身,研究者認為,達賴喇嘛對於「轉世化身」的形象雖由來已久,也是藏族心靈的依賴,需要有所改變;因科學昌明的今日,觀音信仰應不只是對外在人員、事物的依賴,在信仰觀音菩薩的同時也需依靠自我的心性,而有正確的人生觀。
目次摘要 i
目錄 ii
第一章 緒論 1
第一節 研究動機、目的與限制 1
第二節 研究方法與文獻回顧 4
第三節 名詞定義 15
第二章 從自然環境的影響探討藏族的宗教觀 19
第一節 青藏高原的自然條件 20
一、 自然環境特色 21
(一) 地理位置 22
(二) 氣候特徵 23
二、 高原生活與文明發展 25
(一) 自然災害 25
(二) 文明發展 27
第二節 宗教信仰與心理需求 28
一、 原始信仰與神話 29
二、 宗教關懷與心理需求 30
三、 佛教文化走向建構化 31
(一) 菩薩思想的特殊性 32
(二) 救度的信仰觀 33
第三章 藏傳佛教的發展過程 36
第一節 藏傳佛教的發展階段及特色 37
第一階段 前弘期之前 38
第二階段 前弘期 40
第三階段 佛法中斷時期 44
第四階段 後弘期前期 46
第五階段 後弘期之後 49
第二節 吐蕃僧諍事件與藏人的抉擇 51
一、 漢藏佛教間的差異 53
二、 藏人的民族性與漸、頓教法的選擇 55
第三節 從佛苯之爭到藏傳佛教的形成 57
一、 「文明的薩滿」之概念與內涵 58
二、 宗教間的競爭與融合 60
第四章 從歷史文化論觀音信仰的發展 63
第一節 西藏文化發展歷程 64
一、 相對滯後的文化狀況 65
二、 跳躍式的文化進展 66
三、 西藏歷史發展階段與模式 69
第二節 周邊地區的影響 69
一、 趨於頻繁的互動關係 70
二、 佛教是理想的文化媒介 71
第三節 觀音信仰對藏族的影響 72
一、 觀音信仰傳入的時代背景 72
二、 顯密佛教中的觀音 73
三、 自然環境與宗教信仰 79
第五章 觀音信仰在藏傳佛教中的特殊地位 82
第一節 早期的觀音信仰 83
一、 早期的譯經與佛像製作 84
二、 獼猴變人神話與觀音信仰 86
第二節 觀音與化身理論 89
一、 佛經中的化身思想之影響 90
二、 觀音信仰與化身理論 91
三、 歷代政教人物與觀音化身 93
第三節 西藏觀音信仰之面面觀 94
一、 觀音信仰與宗派 95
二、 觀音信仰與度母崇拜 96
三、 觀音造型的種類 98
第四節 藏族文化中觀音信仰的建構化 98
一、 觀音與藝術 100
二、 觀音與文學 102
三、 觀音信仰與庶民文化 103
第六章 結論 108
一、 藏族的觀音信仰乃各種條件的綜合體 108
二、 觀音信仰乃藏族文化智慧結晶 111
三、 觀音信仰在未來世界文化中的價值 111
參考書目 114
ヒット数95
作成日2023.05.02
更新日期2023.05.02



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