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張商英生平及護法論之研究=Research of Chang Shang-Ying's Defense of Buddhism |
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| 著者 |
林秀娥 (著)=Lin, Hsiu-o (au.)
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| 出版年月日 | 2015 |
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| ページ | 156 |
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| 出版者 | 華梵大學 |
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| 出版サイト |
https://www.hfu.edu.tw
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 華梵大學 |
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| 学部・学科名 | 東方人文思想研究所 |
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| 指導教官 | 黃俊威=Huang, Chun-wei |
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| 卒業年 | 103 |
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| キーワード | 張商英=Chang Shang-ying’s; 護法論=Defense of Buddhism; 韓愈=Han Yu; 論迎佛骨=Jianying Fogubiao; 原道=Yuan dao; 歐陽修=OuyangXiu; 本論=Ben lun、; 法難=Persecution of Buddhism |
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| 抄録 | 佛教傳入中國之後，在專制帝制下，隨著皇位遞嬗，帝王本身對佛教態度的不同，以致影響及佛教的盛衰，有的因此佛教大興，有的則遭到極度摧毀，如「三武一宗之厄」即是最著名的「法難」。
除了政治力之外，佛法之於中國流傳，直接引發了儒家士子對儒家學術主流地位邊緣化的危機意識，因此唐代古文名家韓愈及宋代大儒歐陽修，均高舉華夷之辨的大旗，對佛教展開攻擊。
北宋宰相張商英所著作之《護法論》，便是回應這些攻擊的著作。
張商英，北宋蜀州人。字天覺，號無盡居士。早年極度排佛。唯親身經歷佛法神通，加上因著對大乘入世佛法的了解，轉而成為虔誠信徒。並以其對儒學之熟稔，加諸一佛家弟子的角度，以《護法論》回應儒家弟子，澄清佛教與儒學相通。同時佛教亦非思想及學術層面，而係屬於生命層次，正要救眾生於困阨。
本研究以文獻分析法進行，得出研究成果有四:
一、 由張商英歷史評價，更見《護法論》之難得。
二、 張商英之《護法論》，挑戰了儒學主流的霸權。
三、 張商英之《護法論》，挑戰以儒學為唯一而獨尊的思想框架。
四、 張商英之《護法論》，個人修行看似小乘實為大乘。
After Buddhism introduced to China, it became common respected religious belief for government and public at that time rapidly. However, the Rise and Fall of Buddhism was effected by turnover of imperial power and different perspectives of each emperor under autocratic monarchy. Some of them led to prosperity of Buddhism but some of them turned Buddhism at that time to total destruction. For example, “Four emperors’ Buddhism exclusion” was the most well-known “persecution of Buddhism”.
Except for political forces, introduction of Buddhism triggered Confucian scholars protest based on the worries that Confucianism might be marginalized. Thus, Han yu, famous scholar from Tang dynasty and OuyangXiu, great Confucian from Song dynasty both argued about the alien origin of Buddhism and its inferiority versus native Chinese culture.
“Defense of Buddhism” created by Chang Shang-ying is the response to above attacks.
Chang Shang-ying, word Tianjue, known as Wu Jin Recluse was from Shu province of Northern Song dynasty. Extremely against Buddhaism in his early years, only after self experienced Dharma supernaturalism and the understanding of Mahayana Buddhism, turned him to a devout believer. Furthermore, based on his familiarity with Confucianism, he created “Defense of Buddhism” in response to Confucians to clarify that Dharma’s main theme is actually connected with Confucianism, values same ethics in emperor/courtier and father/son relationships. Also, Buddhism is not related to academic level but life in order to save sentient beings from their sufferings.
Literature analytic method was applied on this research and we reached following findings:
1. From Chang Shang-ying’s historical evaluation, we see rareness of his “Defense of Buddhism”.
2. Chang Shang-ying’s “Defense of Buddhism” challenged the mainstream supremacy of Confucianism.
3. Chang Shang-ying’s “Defense of Buddhism” challenged the existing unique and dominating ideological framework of Confucianism.
4. From Chang Shang-ying’s “Defense of Buddhism”, we understood seemingly personal practice Theravada Mahayana indeed.
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| 目次 | 誌謝 I
摘要 II
ABSTRACT III
目次 V
第一章 緒論 1
第一節 研究背景與研究動機 1
第二節 文獻回顧 10
第三節 研究範圍 16
第四節 研究目的與研究問題 16
第二章 張商英其人與生平 23
第一節 其人生平簡歷及身世 23
第二節 仕宦歷程 26
第三節 入道經過 35
第四節 交遊 38
第三章 張商英護法論之出現與宋代環境 49
第一節 北宋的政爭與朝廷 49
第二節 文化學術與佛學態勢 58
第四章 張商英《護法論》思想內涵 75
第一節 《護法論》之思想核心 75
第二節 儒學反佛之對話與回應 97
第五章 結論 119
第一節 研究成果 119
第二節 後續研究建議 123
第三節 研究限制 124
參考文獻 126
附錄 133
附錄一 張商英大事年表─以仕途與入道為中心 133
附錄二 重要題辭 136 |
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| ヒット数 | 48 |
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| 作成日 | 2023.05.08 |
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| 更新日期 | 2023.05.08 |
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