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《佛說大安般守意經》之探討=A study of “Buddha`s Sermon Great Sutra on Mindfulness of Inhalation and Exhalation” |
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| 著者 |
黃武達 (著)=Huang, Wu-da (au.)
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| 出版年月日 | 2011 |
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| ページ | 165 |
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| 出版者 | 華梵大學 |
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| 出版サイト |
https://www.hfu.edu.tw
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 華梵大學 |
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| 学部・学科名 | 東方人文思想研究所 |
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| 指導教官 | 陳娟珠=Chen, Chuan-chu |
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| 卒業年 | 99 |
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| キーワード | 六門=Six Profound Methods; 安般念=Anapana (Inhalation and Exhalation); 禪觀=Contemplation; 守意=Shou Yi; 菩提道=Bodhisattva Road |
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| 抄録 | 佛教諸禪修經論所記載之修行法，皆離不開三要素，亦即所謂『見地（正知見）、禪修方法、要領與禪修步驟、動作（定力）』之「禪修理要」。本研究依據菩薩道修學歷程，並以實修禪法觀點，探索佛教傳入中國之後，數息觀之禪法次第、以及大乘佛典在中國陸續被譯出之後，禪修者對於早期禪修經典《佛說大安般守意經》之禪修『三要素』的體會，是否能具有更創新的認知。
本研究結論顯示： 1.經由對本經義理的推論得知，佛陀住世(正法)時期，即已隱藏阿羅漢「迴小向大」的大乘菩薩思想之脈絡。2.經由對本經文「學佛三要素」之探索發現，早期的禪師們，修習安般念禪法是重視氣脈的開發，經由氣脈的通暢產生身心變化，活化腦細胞開顯般若智慧，達到實質的事證「解脫智」。3.本經《佛說大安般守意經》之內容，主要是針對禪修方法、要領和禪修步驟、動作（定力的禪修）的修行教授。「安般念」的傳授目的，是爲了要對治當時阿羅漢修『不淨觀』禪法，所引起的不良效果而宣說，因此，對於出世間知見「教理」的建立，相較之下更顯得不足，雖然如此，但是對於禪修解脫道的修行者來說，仍然具有相當大的幫助，尤其是對初修安般念的修行者更為助益。
Practicing moral teachings recorded in various meditation database of Buddhism can’t do without three essential factors, that is so called Meditation Princilie of “ Insightful、Zen method and Samadhi ”. This study adhered to Bodhisattva path course, investigated whether the meditators have more strong innovative recognition about meditation “three essential factors” of early meditation classics “Buddha`s Sermon Greae Sutra on Mind fainess of Inhalation and Exhalation” after Buddhism transmitting to China, meditation order of counting the breath、and after Mahayana Buddhism dictionary has been translated one after another.
The conclusion of this study reveals that 1. We know from inference of this sutra dharma, there is concealed veins of Mahayana Bodhisattva thought of Anapana ” Conversing from Hinayana to Mahayana” while the Buddha is alive. 2. We found from the discovery of “three essential factors” of this sutra that Zen masters in the early stage, who study Anapana zen value on development of gaseous pulse, generate body and mind change through gaseous pulse flowing freely, activation of brain cells and open the wisdom of prajna, achieving substantial evidence “wisdom of liberation”. 3. The contents of this sutra “Buddha`s Sermon Greae Sutra on Mind fainess of Inhalation and Exhalation” mainly focus on teaching of zen study and Samadhi. It is for “Bujingguan” zen studied by ANAPANA at that time, caused by unhealthy effects, therefore, as to the respect of zen Insightful is lesser than ever, just mentioned slightly. Although this sutra teaches less in zen Insightful , however, it is much help to the meditator of zen study Nirvana way, especially, it is more benefit to the meditator of initial study Anapana . |
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| 目次 | 誌謝 I
摘要 II
ABSTRACT III
目錄 IV
表錄 VII
圖錄 VIII
第一章 緒論 1
第一節 研究背景、動機與目的 1
一、研究背景 1
二、研究動機 2
三、研究目的 2
第二節 研究範圍、方法與流程 3
一、研究範圍 3
二、研究方法 3
三、研究流程 4
第三節 學界研究現況之探討 6
一、釋如聖：試探《大安般守意經》中之安般守意 6
二、釋空理：「安那般那」初探 7
三、林昭益：試析數息法中的「六妙門」 7
四、周柔含：的安那般那─十六勝行─之探究 8
五、宣方：〈漢魏兩晉---一以《安般守意經》--- 9
六、陳英善：〈從數息觀論中國佛教早期禪法〉 11
七、小結 12
第四節 經典中有關「安般念」禪法之探討 14
一、禪修「經典」之內容要義 14
二、結語 21
第五節 「律、論」典籍中有關「安般念」禪修法之探討 33
一、禪修「律、論」典籍之內容要義 33
二、結語 43
第二章 《佛說大安般守意經》的內容大要 61
第一節 《佛說大安般守意經》的緣起 61
第二節 《佛說大安般守意經》的譯傳 62
第三節 《佛說大安般守意經》序文 65
一、康僧會簡歷 65
二、《安般守意經》序文大要 66
第四節《佛說大安般守意經》結構綱要 68
一、四法義 70
二、二法 71
三、方向 72
四、六事 72
五、六意 74
六、譬喻 74
七、目的 74
八、狀態 74
九、目標 74
十、隨順六順 75
十一、治六衰 75
十二、十六特勝 75
十三、三十七品 75
第五節 結語 76
第三章 『安般念』禪修理要 77
第一節 禪修知見 79
一、 「安般守意」四法義之意涵。 80
二、 四法義與六事之關係。 81
三、 三十七品『共世間法』次第。 82
四、 三十七品『共出世間法』次第。 82
五、 三十七品道之二乘次第法 83
六、 三十七品之大乘不共禪觀法次第 84
第二節 安般念禪修法 84
一、 禪修十六特勝次第法 85
二、四事與十六特勝 86
三、六事配合三十七品之禪修 88
四、 四念處配合十六特勝之禪修法次第 90
(一) 第一階段十六特勝與身念處 90
(二) 第二階段十六特勝與受念處 91
(三) 第三階段十六特勝與心念處 92
(四) 第四階段十六特勝與法念處 92
(五) 小結 92
第三節 禪修法之動作 93
一、數息法 93
(一) 「息」如何數？ 94
(二) 數息精進 96
(三) 數息兩惡 97
(四) 「入、出」息之路徑與所緣 97
(五) 息風的生成 98
(六) 入出定境與入出息先後的關係 99
二、禪修十六特勝數息、隨息法 99
三、六事「六妙門」禪修法 101
(一) 「六妙門」之數「息門」 101
(二) 「六妙門」之「隨息門」 105
(三) 「六妙門」之「止門」 107
(四) 「六妙門」之「觀門」 109
(五) 「六妙門」之「還門」 110
(六) 「六妙門」之「淨門」 112
四、數息不得息原因 113
五、無法隨順於道之原因 116
六、問何等為莫過十數莫減十數 116
第四節 禪修中的「身心變化」 115
第四章 結論 118
一、結論一：數息方法 118
二、結論二：『四念處』的禪修 119
三、結論三：『十六特勝』的禪修 120
四、結論四：『六妙門』的禪修 121
五、結論五：其他結論 122
六、後續研究發展 124
參考文獻 125
一、原典 125
二、專書 128
三、期刊論文 128
四、論文 129
五、碩士論文 129
六、其他 130
附錄一：禪修前行禪修調和 131
附錄二：禪修姿勢 135
附錄三：安般念禪修四念處的所緣業處 137
附錄四：禪修境相善根發相 139
附錄五：八觸現象 141
附錄六：覺知魔事 142
附錄七：禪修弊病 144
附錄八：禪修注意事項 145
附錄九：「安般念」禪修法補充圖示說明 145
簡歷 162 |
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| ヒット数 | 41 |
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| 作成日 | 2023.05.18 |
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| 更新日期 | 2023.05.18 |
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