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從原始佛教的因果業報到六道輪迴的成立=Following is my translation for the topic of your thesis:From the Karma of cause and effect of Original Buddhism to the Establishment of the Reincarnation of Six Realms |
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| 著者 |
潘氏釵 (撰)=釋明慈 (compose)
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| 出版年月日 | 2009 |
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| ページ | 101 |
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| 出版者 | 華梵大學 |
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| 出版サイト |
https://www.hfu.edu.tw
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 華梵大學 |
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| 学部・学科名 | 東方人文思想研究所 |
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| 指導教官 | 黃俊威=Wong, Chun-wai |
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| 卒業年 | 97 |
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| キーワード | 業力=karma force; 因果業報=cause and effect、karma and retribution; 六道輪迴=reincarnation in the six realms |
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| 抄録 | 本論文旨在探討佛教因果業報觀念，以阿含經為主，因為因果業報成為佛教重要教育理論之一。雖然有關因果業報的研究不少，但是每位學者的看法有差別。本論文希望能夠了解佛教因果業報觀念，我一直希望有助於喚醒混亂社會中迷失的眾生。
本論文從原始佛教到部派佛教以《阿含經》作為因果業報的探討，本論文的內容包含五章。第一章緒論。第二章原始佛教業的討論，眾生之所以生死輪迴與業力有密切關係，然而無數之業力又依眾生現世之造作產生增長或消減，且形成複雜的生命現象。第三章「原始佛教的因果業報觀念－以《分別小業經》與《分別大業經》」來討論，理由來討論就是人人應該了解為什麼在生活當中有人享受很多福報，滿足的生活，獲得幸福美滿的人生。反之，為什麼在生活當中有人受到滿多痛苦、障礙，如貧窮困難，疾病，愚鈍等。第四章六道輪迴主要以《長阿含經-世紀經》、《佛說立世阿毘曇論》來討論，在六道中分為三善道「天、人、阿修羅」與三惡道「地獄、餓鬼、畜生」是何理由讓眾生又墮入三惡道。又，什麼原因令眾生又生於三善道。第五章「結論」為本章綜合各章論述，以研究成果為總結。
本研究重點論說佛教因果業報目的，不外希望眾生深入的瞭解「種善因得善果，種惡因得惡果」那就是世間的定律。什麼時候大家自己意識他們的工作是善或是惡，那時候社會混亂也就減少一些。所以佛陀主張破除無明，只有斷除無明眾生才能脫離生死輪迴。真希望一切眾生在這個世間皆能了悟真理，深入經藏求得智慧，遠離痛苦。
The purpose of this thesis is to investigate into the ideas of cause and effect, karma and its retribution, based on Agama Sutra. These concepts have become important Buddhist educational theories. Even though there have been numerous studies on these aspects, yet scholars hold various opinions on them. Therefore, it is in the hope of this paper to come to a better understanding of the original idea of cause and effect and its transformation. The author hopes to awaken the lost sentient beings in our chaotic society.
This study probes into the idea of cause and effect and its retribution in Agama Sutra, surveying from the Original Buddhism to the Sectarian Buddhism. The thesis contains 4 chapters. The first chapter is introduction. Chapter Two discusses the concept of karma in Original Buddhism. Sentient Beings’ reincarnation has close relation with karma. Countless karma growing or diminishing follows what people have done in these lives, and it forms the complicate life phenomena. Chapter Three explores the viewpoints of cause and effect and karma and its retribution of Original Buddhism, based on Mahakammavibhanga Sutra and Culakammavibhanga Sutra. It states that why many people enjoy abundant, satisfactory lives while others suffer a great deal of hindrances, such as poverty, difficulties, illness, and ignorance. Chapter Four researches the concept of reincarnation in the six realms according to Dirghagama Sutra and Loka Prajnapty Abhidharma. It discusses the reasons why some are reborn in the three good realms (those of Deva, Manusya, and Asura) while others are reborn in the three bad realms (that is, the realms of Hell, Hungry Ghost, and Beast). Chapter Five is Conclusion, which synthesizes discussions from the previous chapters and comes to the fruit of our study.
The major goal of this research is to help sentient beings comprehend better the law of the world: “As you sow, so shall you reap—good results for good deeds, and vice versa.” When people start to be conscious of the nature of their jobs, whether good or bad, then will the chaos of our society dwindle to a less degree. As Buddhism claims that after our ignorance eliminated, then the liberation from reincarnation is possible. I therefore sincerely hope that all sentient beings grasp the truth, gain wisdom, and stay away from suffering. |
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| 目次 | 第一章 緒論 1
第一節 研究目的與動機 1
第二節 研究範圍 2
第三節 研究方法 4
第二章 原始佛教業的討論 5
第一節 業的定義 5
第二節 業報的問題 6
第三節 身、口、意的業報 7
第四節 耆那教對業的見解 9
第三章 原始佛教的因果業報觀念 13
第一節 以《分別小業經》來探討 13
一、 佛陀講此經的對象 14
二、 長壽與短壽 15
三、 身體疾病與不疾病 17
四、 形體端正與不端正 18
五、 無有威德與有大威德 20
六、 卑賤族與尊貴族 22
七、 貧窮與富貴 23
八、 愚鈍與智慧 25
九、 小結 27
第二節 以《分別大業經》來探討 27
一、 佛陀講此經的對象 27
二、 佛陀重視的業力 28
三、 不信因果的人對於四種人的看法 30
(一) 行惡因而受善果 30
(二) 行善因而受惡果 31
(三) 行惡因而受惡果 32
(四) 行善因而受善果 33
四、佛陀對於不信因果的人而說法 34
(一) 不信因果的第一種人 34
(二) 不信因果的第二種人 35
(三) 不信因果的第三種人 36
(四) 不信因果的第四種人 37
五、佛陀對於信因果的人而說法 38
(一) 行惡因受善果的問題 38
(二) 行善因受惡果的問題 39
(三) 行惡因受惡果的問題 39
(四) 行善因受善果的問題 40
六、小結 41
第四章 六道輪迴的成立主要以《長阿含-世紀經》來探討 42
第一節 輪迴的定義 42
第二節 六道輪迴說 45
一、地獄道 45
(一) 八熱地獄 46
(二) 八(十)寒地獄 51
(三) 十六小地獄 53
(四) 地獄有情的壽量長短 57
二、餓鬼道 60
三、畜生道 68
四、阿修羅道 70
五、人道 71
六、天道 73
(一) 欲界的六天 74
1. 四天王天 75
2. 忉利天 76
3. 夜摩天 78
4. 兜率天 79
5. 化樂天 80
6. 他化自在天 80
(二) 色界的四禪天 81
1. 初禪三天 81
2. 二禪三天 83
3. 三禪三天 85
4. 四禪九天 86
(三) 無色界的四天 92
1. 空無邊處天 92
2. 識無邊處天 93
3. 無所有處天 93
4. 非想非非想處天 94
第三節 小結 95
第五章 結論 96
參考書目 100 |
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| ヒット数 | 33 |
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| 作成日 | 2023.05.22 |
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| 更新日期 | 2023.05.22 |
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