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宗喀巴《菩提道次第廣論》之止觀思想與實踐=The Study of Cerebration and Practice of Śamatha-Vipaśyanā in Tsong Kha pa's Lam Rim Chen Mo |
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| 著者 |
連英華 (撰)=Lien, Ying-hua (compose)
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| 出版年月日 | 2012 |
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| ページ | 208 |
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| 出版者 | 輔仁大學 |
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| 出版サイト |
https://www.fju.edu.tw/index.jsp
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 輔仁大學 |
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| 学部・学科名 | 宗教學系 |
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| 指導教官 | 許明銀 |
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| 卒業年 | 101 |
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| キーワード | 宗喀巴; 菩提道次第廣論; 止觀; 奢磨他; 毘缽舍那; rJe Tsong kha pa; Lam Rim Chen Mo; Śamatha and Vipaśyanā; coincidence of calm abiding and special insight |
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| 抄録 | 在釋迦牟尼佛所教導之佛法實踐上，止與觀是最核心之兩大必要修持。經由止觀修持而獲證奢摩他與毘缽舍那，乃至通達止觀雙運而證悟涅槃，此一成道路徑，早有難以數計證成道果者之步履復踏其上。由是足見實踐止觀修持乃是趣入涅槃究竟之關鍵。
西藏佛教格魯派宗喀巴大師融通顯密佛理教義，其統整西藏佛教體系化之重要著作即是《菩提道次第廣論》。論中詳實述明行者依照修學次第，致力於並重身心修持之止觀雙運，終至成就自利利他之無上正等正覺。
本文特由戒定慧三學之修學進路與相互關聯契入，說明此大論止觀思想與實踐之奠基，再藉由探討禪定修持之理與緣起性空之義，建立清淨無染之正念與正見，然後反覆串習而成辦奢摩他與毘缽舍那，最終實踐止觀雙運之境界，從而解脫生死以證悟佛果。
In the practice of the teaching of the Buddha,Śamatha and Vipaśyanā are the core essence. Constantly practicing and experiencing Śamatha and Vipaśyanā, fluently utilizing these two techniques in union, and then achieving the nirvana, countless enlightened walk this way to their liberation. So the practice of Śamatha and Vipaśyanā is the key opening the gate to the nirvāṇa.
The master rJe Tsong kha pa of the Tibetan Gelugpa sect knows very well about the esoteric and exoteric Buddhism. One of his important work is Lam Rim Chen Mo which systematizes the Tibetan Buddhism. In this work he describes how the practitioners follow the ordered path, commit themselves to Śamatha and Vipaśyanā techniques, complete the Egoism and Altruism and finally attain the state of Samyak–sambuddha. i.e. the Buddhahood.
This article developes from the three discourses,Śīla(Discipline),Samādhi (Meditation) , prajñā(Wisdom) and their interactive relation in order to explain the fundamental concept and the practice of the Śamatha and Vipaśyanā. It addresses the following aspects: the theories of Samādhi and ‘dependent-arising of things is emptiness’, the construction of the immaculate right mindfulness and thought, the repetition of making use of coincidence(zung 'jug；Yuganaddha) of calm abiding(zhi gnas；Śamatha) and special insight(lhag mthong；Vipaśyanā) ,then,the liberation from life and the final nirvāṇa. |
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| 目次 | 第一章 緒論 1
第一節 研究緣起與目的 1
第二節 文獻回顧 5
第三節 研究方法 25
第四節 研究範圍與論文架構 26
第二章 宗喀巴思想與《廣論》教法次第 28
第一節 宗喀巴大師之修學概述 28
第二節 宗喀巴大師之佛學底蘊 42
第三節《廣論》之教法與次第 58
第三章 《菩提道次第廣論》之止觀內涵 72
第一節《廣論》止觀以三學為思想綱領 73
第二節《廣論》止觀義涵之概說 79
第四章 《菩提道次第廣論》之止觀思想 98
第一節《廣論》〈奢摩他〉之思想 98
第二節《廣論》〈毘缽舍那〉之思想 122
第五章 《菩提道次第廣論》之止觀實踐 169
第一節《廣論》〈奢摩他〉之實踐 169
第二節《廣論》〈毘缽舍那〉之實踐 183
第六章 結論 198 |
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| ヒット数 | 37 |
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| 作成日 | 2023.05.22 |
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| 更新日期 | 2023.05.25 |
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