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《太玄真一本際妙經》與佛典關係之研究=A Study on the Relationship between the Pen–Chi Ching and Buddhist Scriptures |
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| 著者 |
許汶香 (撰)=釋果相 (compose)
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| 出版年月日 | 2011 |
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| ページ | 250 |
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| 出版者 | 輔仁大學 |
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| 出版サイト |
https://www.fju.edu.tw/index.jsp
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 輔仁大學 |
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| 学部・学科名 | 宗教學系 |
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| 指導教官 | 李豐楙、高明道 |
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| 卒業年 | 99 |
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| キーワード | 《本際經》=Pen-chi Ching; 佛道爭論=Buddhist-Taoist debates; 〈付囑品〉; 重玄學; Learning of the Twice-Profound |
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| 抄録 | 《本際經》為唐初道教重要經典，象徵道教建立一套新的經教體系——重玄學，對當時道經義理的發展具有廣泛影響。不過，《本際經》中發現很多與佛典相仿的用詞或句子。本文將藉由歷史文獻的考察、內在語言分析和探討經文的義理，找出彼此的關係。
歷史文獻方面，主要是宗教史的考究和相關佛道典籍的探析。內在語言方面，其方式為雙方經典直接比對和分析。經文義理方面，逐一歸納《本際經》所蘊含佛教概念的說法，進而探析其來源。
本文的目的在於深入考察《本際經》的編造者如何使用佛教語言、義理，經改造後應用於該經，並試圖找出編造者背後構架經典的理念。歷經一連串的考證，發覺《本際經》是依照劉宋慧觀五時判教的方式把整個佛法編入，也就是把前幾個朝代重要佛典全整合到《本際經》中，該經可謂是一時之作。
The Pen-chi Ching is an important Taoist text of the early T'ang dynasty marking the introduction of a new doctrinal system within Taoism–the Learning of the Twice-Profound–which exerted considerable influence on the thought of later Taoist texts of the period. On closer inspection, however, it contains an astonishing number of terms and phrases reflecting linguistic conventions of Buddhist scriptures. Thus the present thesis explores the relationship between the Pen-chi Ching and Buddhist works through an analysis of historical sources, linguistic usage, and doctrinal elements.
As far as historical sources are concerned, emphasis is placed on the study of texts dealing with the history of Buddhism and Taoism as well as that of their canonical scriptures. Regarding linguistic usage, the idiom of texts of both traditions is compared and analyzed. In terms of doctrinal elements all Buddhist concepts found in the Pen-chi Ching are identified and their sources traced.
The aim of this thesis is to investigate how the compiler(s) and/or editor(s) of the Pen-chi Ching made heavy creative use of the language and thought of Buddhist scriptures. In addition, an attempt is made to identify along which principles the author(s) tried to structure the text. It was discovered that, following the system of the five periods of the Buddha's teaching proposed by Ven. Hui-kuan of the Liu Sung dynasty, the entire buddhadharma was incorporated into the Pen-chi Ching, in other words, all important Buddhist sutras produced in the previous centuries were integrated into the new scripture, which thus became truly a representative work of this specific epoch. |
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| 目次 | 第一章 緒論 1
第一節 研究動機及目的 1
第二節 前人成果的檢討及展望 3
第三節 研究方法 11
第四節 論文架構 14
第二章 《本際經．付囑品》與《涅槃．闍維分》 17
第一節 簡介《本際經》 18
第二節 簡介《涅槃．闍維分》 23
第三節 經文脈絡分析 28
第四節 相似處的比對 37
第五節 結語 50
第三章 《本際經．譬喻品》與《法句譬喻經》 53
第一節 簡介《法句譬喻經》 55
第二節 架構文體的比對 58
第三節 內容的比對 59
第四節 用語的比對 72
第五節 綜合分析 82
第六節 結語 86
第四章 《本際經》與大乘經典的語言問題 87
第一節 《本際經》和《摩訶般若波羅蜜經》的比較 88
第二節 《本際經》和《維摩詰所說經》的比較 95
第三節 《本際經》和《妙法蓮華經》的比較 106
第四節 《本際經》和《大方廣佛華嚴經》的比較 120
第五節 《本際經》和《大般涅槃經》的比較 131
第六節 綜合分析 151
第七節 結語 157
第五章 《本際經》與其他佛典的語言問題 159
第一節 《本際經》和大乘經的比較 160
第二節 《本際經》和小乘經的比較 167
第三節 《本際經》和論典的比較 169
第四節 《本際經》和法數的比較 174
第五節 綜合分析 182
第六節 結語 187
第六章 綜合討論 189
第一節 《本際經》在佛道爭論中的定位 189
第二節 《本際經》重玄學的建立 193
第三節 《本際經》與相關佛典的比較分析 197
第四節 《本際經》所蘊含的佛教概念 202
第五節 編造者及其動機和目的 209
第七章 結論 215
第一節 總結 215
第二節 未來展望 218
附錄 219
參考書目 239
一、聖典 239
二、專書 242
三、學位論文 246
四、學報期刊論文 246
五、工具書 249
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| ヒット数 | 38 |
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| 作成日 | 2023.05.25 |
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| 更新日期 | 2023.05.25 |
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