 |
|
|
|
|
| 著者 |
吳明峰 (撰)
|
|---|
| 出版年月日 | 2005 |
|---|
| ページ | 91 |
|---|
| 出版者 | 國立政治大學 |
|---|
| 出版サイト |
https://www.nccu.edu.tw
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| 学位 | 修士 |
|---|
| 学校 | 國立政治大學 |
|---|
| 学部・学科名 | 哲學研究所 |
|---|
| 指導教官 | 曾春海 |
|---|
| 卒業年 | 93 |
|---|
| キーワード | 張載; 正蒙; 天道論; 太虛; 太虛即氣; 氣本論; 闢佛; 儒佛交涉 |
|---|
| 抄録 | 佛教傳入中國以後，經過隋唐的黃金發展期，在與中國固有文化的交流中茁壯起來；然而在過程中，也伴隨著知識份子對佛教價值觀的反省。在宋代，儒、佛兩家的判釋不僅是重要的哲學議題，而且「闢佛」也成為多數理學家的共識，由此產生許多闢佛理論。張載的闢佛論，建基於《正蒙》所闡述的天道論，而其中又以「太虛」與「氣」等核心概念為主，進而組成一套解釋世界存在與道德實踐理據的理論，內容含有形上學、宇宙論、倫理學等成分。這是因為張載認為需窮究天地萬物的根本原理，才能有效說明佛教的錯誤。所以，《正蒙》的天道論可以兩部分來觀察研究，一是其建構「天道論」本身的理論特性，一是其做為「闢佛論」功能的理論成效。兩者合而觀之，可以更完整地見出其理論定位。
本論文首先由《正蒙》天道論的總樞紐——「太虛」與「氣」兩概念的關係起始，說明「太虛」與「氣」各具有兩層意涵，並認為宜稱《正蒙》天道論為「太虛即氣論」，而不宜偏稱為「虛本論」或「氣本論」。其次，探討《正蒙》天道論的理論範圍，包含天道如何成為人所秉受的「天地之性」與「氣質之性」，以及人心的修養境界與天道的類比關係；此外，透過勞思光及牟宗三兩位先生對天道論的相反評價，藉以探索天道論的特性與意義，例如天道的「普遍性」「超越性」等問題，從而劃分出天道論真正的論旨與論域。章節之後並附論意欲界定《正蒙》天道論為「唯物論」者，需通過兩道論述手續，並且維持文本詮釋上的融貫性，方能成為較嚴謹的主張。最後，經過《正蒙》闢佛論述的分析，歸納《正蒙》闢佛有「性與天道」及「生死輪迴」兩路，並且前者具有理論上的優位性；而本論文在分節探究之後，判斷《正蒙》欲收納佛教「空」義於其天道論中的「太虛」義中，進而以「太虛即氣論」闢佛的理論目的並未竟其功，但其闢佛意圖所建構的理學系統則斐然可觀，有其長久之價值。本論文如上所述，分別探索了《正蒙》「天道論」及其做為「闢佛論」功能這兩者的理論限度。 |
|---|
| 目次 | 第一章 導 論
第一節 論文結構與研究方向
一、論文結構
二、研究方向
第二節 前人研究成果回顧
一、唐君毅先生
二、牟宗三先生
三、馮友蘭先生
四、勞思光先生
五、羅 光先生
六、陳俊民先生
第二章 《正蒙》「太虛即氣」之天道論
第一節 「太虛」與「氣」的界說及關係
一、「太虛」與「氣」的說明
(一) 「太虛」與「氣」的界說
(二) 「太虛」與「氣」的關係
二、對於「太虛」與「氣」的數種誤解
第二節 「虛本論」與「氣本論」之爭
一、「本」的意涵
二、「虛本論」與「氣本論」名稱之衡定
第三節 「形」論與「性」論
一、形論
(一)「形」義
(二)「形而上」與「形而下」的區分與合一
二、性論
(一）「性」論在《正蒙》的意義與地位
（二）「性」論的實質內容
第四節 小結 —— 《正蒙》天道論歸於「感通變化」之性論
第三章 《正蒙》天道論問題之探討
第一節 《正蒙》論「變」「化」
一、何謂「變」「化」
（一）「變」與「化」的文意
（二）「變化」與「時」的關係
二、是”什麼”在變化？
三、「變化」與「人心」的關係
（一）天道論與心論相關連
（二）天道與「德性之知」
四、人如何生活在此變化的世界中？
第二節 《正蒙》天道論中「一╱兩」的思維或表述方法
一、「一」與「兩」
二、「一」與「兩」和《正蒙》天道論
第三節 《正蒙》天道論的定位與價值
一、天道論
二、主體與道德法則之關係
三、綜述
附論：「氣論」，是否即「唯物論」？
第四節 小 結 —— 《正蒙》天道論的理論特性
第四章 《正蒙》闢佛之理論效力
第一節 《正蒙》的理論創作背景與闢佛進路
一、《正蒙》的理論創作背景
（一） 建立道德宗教的理論
（二） 對抗佛教的思潮
二、《正蒙》的闢佛進路
（一） 生死輪迴觀方面
（二） 性與天道論方面
第二節 由「天道論」闢佛的探討
一、《正蒙》之「太虛」義與佛教之「空」義
二、《正蒙》以天道論闢佛的探討
第三節 由「生死輪迴觀」闢佛的探討
一、《正蒙》的鬼神觀
二、《正蒙》以生死輪迴問題闢佛的探討
第四節 小結 —— 從理論系統之形成看《正蒙》闢佛論
第五章 結 論
第一節 本論文研究成果
第二節 本論文的限制與展望
§.【參考書目】 |
|---|
| ヒット数 | 39 |
|---|
| 作成日 | 2023.05.29 |
|---|
| 更新日期 | 2023.05.29 |
|---|
 |
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
