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永嘉玄覺的禪學思想=Zen Thought of Yongjia - Xuanjue |
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| 著者 |
游麗茹 (撰)=Yu, Liju (compose)
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| 出版年月日 | 2011 |
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| ページ | 121 |
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| 出版者 | 東海大學 |
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| 出版サイト |
https://www.thu.edu.tw
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| 出版地 | 臺中市, 臺灣 [Taichung shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 東海大學 |
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| 学部・学科名 | 哲學系 |
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| 指導教官 | 陳榮波 |
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| 卒業年 | 99 |
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| キーワード | 永嘉玄覺; 永嘉禪宗集; 證道歌; 智顗; 奢摩他; 毘婆舍那 |
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| 抄録 | 在中國佛教史上，天台宗與禪宗都佔有舉足輕重的地位，而禪宗經典《六祖壇經》〈機緣品〉及天台宗的通史中，皆提到永嘉玄覺這位高僧，在佛教史上有其重要性。永嘉玄覺精熟天台圓教教理，以天台的止觀法門作為修行的依據，又有禪宗南派的頓悟體驗，是位禪教並重的悟道禪師。本論文是以永嘉玄覺的兩本著作《永嘉禪宗集》與《證道歌》為研究主題，從當時社會政治、經濟、文化及佛教角度切入，來看永嘉玄覺禪學思想形成的歷史脈絡，更能深入的、整體的了解永嘉玄覺的禪學思想。作者試圖從《永嘉禪宗集》與《證道歌》的內容中，歸納出玄覺大師的思想特色。首先探討《永嘉禪宗集》思想內涵，從奢摩他、毘婆舍那、優畢叉修行次第中，他提出「惺惺寂寂是，無記寂寂非。寂寂惺惺是，亂想惺惺非」的禪修概念，對於修心而言，相當清楚明確，為眾生開闢了一條修「定慧」的康莊大道。而從《證道歌》的歌文裡了解到，永嘉玄覺晚期的禪學思想、頓悟前後的心境，及證道的障礙。從以上論述中歸納出永嘉玄覺的禪學特色，在當代的社會背景下，有何意義及貢獻。而結合了永嘉玄覺的禪學智慧與實修實證的永嘉禪法，在末法時代的現代社會裡，是多麼珍貴的一種修行法門呀！ |
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| 目次 | 第一章 緒論 1
第一節 研究動機 1
第二節 研究方法、範圍與限制 4
一、 研究方法 4
二、 研究範圍與限制 5
第三節 永嘉玄覺禪學思想形成之背景 6
一、 時代背景 6
二、 中國佛教的轉變 10
第四節 永嘉玄覺的禪學思想淵源 15
一、智顗大師的止觀思想及《摩訶止觀》要點介紹 15
二、六祖慧能禪學思想 45
第二章 永嘉玄覺的禪學中心思想內容 52
第一節 前期中心思想：圓融之中道實相 -55
一、 善巧方便，隨機利物---三乘漸次 55
二、 事理不二---中道融通 59
三、 簡示偏圓：圓修戒、定、慧---圓融三德 62
第二節 修養功夫：止觀禪修預備功夫 66
一、皈敬三寶 66
二、發宏誓願 69
三、衣食誡警 70
四、淨修三業 71
第三節 修養功夫：正修止觀 73
一、奢摩他 74
二、毘婆舍那 78
三、優畢叉 80
第四節 後期中心思想：頓悟-《證道歌》義理分析 83
一、 道之本體----不二 85
二、 禪的本體----無為 87
三、 佛法的核心----空與悟 90
四、 悟道後是自受用且他受用 92
第五節 證道的障礙 94
第六節 小結 97
第三章 永嘉玄覺的禪學特色 99
第一節 理路清晰、層次分明 99
第二節 融教攝禪 100
第三節 定慧等持 101
第四節 萬機叢湊無非道場 104
第五節 展現慧能南宗禪思想 105
第四章 結論 107
第一節 永嘉禪法對後世的影響 108
第二節 永嘉禪法在現代社會的應用價值 110
第三節 結論：心得感想 112
參考書目及文獻 115 |
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| ヒット数 | 41 |
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| 作成日 | 2023.05.29 |
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| 更新日期 | 2023.05.29 |
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