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| 著者 |
邱金品 (撰)=Chiu, Chin-pin (compose)
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| 出版年月日 | 2010 |
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| ページ | 151 |
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| 出版者 | 南華大學 |
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| 出版サイト |
https://www3.nhu.edu.tw
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| 出版地 | 嘉義縣, 臺灣 [Chia-i hsien, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 南華大學 |
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| 学部・学科名 | 宗教學研究所 |
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| 指導教官 | 呂凱文=Lu, Kai-wen |
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| 卒業年 | 98 |
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| キーワード | 初期佛教; 摩奴法典; 優婆塞戒經; 善生經; 倫理 |
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| 抄録 | 佛陀的教說，流傳至今已有二千五百餘年。經文在輾轉的流傳中，難免受到異國本土文化的轉換，使經文的內容產生了變化。所以本篇論文主要藉由巴、漢《善生經》的倫理思想進行對讀，以釐清「意義馴化」的問題，使教義得到最佳的讀法。
本篇論文首先，將巴利本《善生經》譯成中文，以呈現巴利本《善生經》的全貌，提供讀者另一種閱讀的文本。然後，再以巴利本《善生經》，陸續與初期佛教各版本《善生經》、大乘佛教版《善生經》進行比較，以釐清「馴化」的痕跡。最後，則和印度本土傳統宗教，婆羅門教《摩奴法典》的倫理想，進行比較討論。 |
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| 目次 | 目次 III
1 緒論 1
1.1 研究動機 1
1.2 研究目的 7
1.3 研究範圍與研究方法 9
1.3.1、研究範圍 9
（1）研究範圍說明 9
（2）研究文獻的取樣 11
1.3.2、研究方法 12
1.4 近代研究成果探討 13
1.4.1、國內學界 13
1.4.2、日本學界 15
1.5 論文架構 15
2. 南、北傳《善生經》經文內容之對比 17
3.巴利本《善生經》與早期佛教漢譯《善生經》文本倫理思想比較 76
3.1巴利本《善生經》的文獻 77
3.1.1一般學界 77
3.1.2W.Rahula的說法 77
3.1.3寫定的時間 77
3.2漢譯《善生經》的文獻 78
3.2.1《長部．31經》 78
3.2.2《佛說尸伽羅越六方禮經》 78
3.2.3《佛說善生子經》 79
3.2.4《長阿含．16經》 79
3.2.5《中阿含．135經》《善生經》 80
3.3巴利本與早期佛教漢譯《善生經》文本個人倫理比較說明 80
3.3.1斷絕十四種罪惡的比較和說明 80
3.3.2四種業垢的項目比較和說明 81
3.3.3 四不惡作的理由比較和說明 82
3.3.4六種使財物減損的途徑不跟從的比較和說明 83
3.4巴利本與早期佛教漢譯《善生經》文本人際倫理的比較和說明 85
3.4.1東方是父母的方位 85
3.4.2南方是師長的方位 88
3.4.3西方是夫妻的方位 90
3.4.4北方是親友的方位 93
3.4.5下方是奴僕佣人的方位 95
3.4.6上方是沙門、婆羅門的方位 98
3.5小 結 101
3.5.1 就一般性的看法 101
3.5.2 就文義結構連結的看法 101
4.巴利本《善生經》與大乗佛教版《善生經》的倫理思想比較 103
4.1敘事的內容 103
4.1.1巴利本《善生經》與《優婆塞戒經》敍事元素「人」的差異 104
4.1.2巴利本《善生經》與《優婆塞戒經》敘事元素「事」的差異 105
4.1.3巴利本《善生經》與《優婆塞戒經》敘事元素「地」的差異 105
4.1.4巴利本《善生經》與《優婆塞戒經》敍事元素「物」的差異 106
4.2《優婆塞戒經》的文獻記載 108
4.2.1《優婆塞戒經》的經名探討 108
4.2.2法源正當性的反省 109
4.2.3巴利經典的集成動機： 109
4.2.4結集的嚴謹性 110
4.3巴利本《善生經》與大乗佛教《優婆塞戒經》的六倫思想 113
4.3.1巴利本《善生經》與大乘佛教《優婆塞戒經》東方方位的比較 114
4.3.2巴利本《善生經》與大乘佛教《優婆塞戒經》南方方位的比較 115
4.3.3巴利本《善生經》與大乘佛教《優婆塞戒經》西方方位的比較 116
4.3.4巴利本《善生經》與大乘佛教《優婆塞戒經》北方方位的比較 117
4.3.5巴利本《善生經》與大乘佛教《優婆塞戒經》下方方位的比較 118
4.3.6巴利本《善生經》與大乘佛教《優婆塞戒經》上方方位的比較 119
4.4小 結 120
5.巴利本《善生經》與《摩奴法典》的倫理思想比較 122
5.1《摩奴法典》的簡介 122
5.1.1《摩奴法典》文獻紀錄 123
5.1.2《摩奴法典》的編輯 123
5.1.3《摩奴法典》的內容 123
5.2《摩奴法典》的神話 124
5.2.1宇宙本體 124
5.2.2宇宙物種 124
5.2.3創生的方式 124
5.2.4種姓階級 124
5.3《摩奴法典》的社會生態 125
5.3.1《摩奴法典》生命的階段 125
5.3.2《摩奴法典》的權威 127
5.3.4《摩奴法典》的理想人格 128
5.4巴利本《善生經》與《摩奴法典》的六方倫理比較 128
5.4.1東方方位 128
5.4.2南方方位 128
5.4.3西方方位 129
5.4.4北方方位 129
5.4.5下方方位 129
5.4.6上方方位 129
5.4.7小結 129
5.5巴利本《善生經》與《摩奴法典》的人倫關係比較 130
5.5.1父母與子女的對待關係 131
5.5.2師長與弟子的對待關係 133
5.5.3丈夫與妻子的對待關係 134
5.5.4自己與親友的對待關係 136
5.5.5主人與奴僕佣人的對待關係 137
5.5.6一般人與沙門婆羅門的對待關係 138
5.6小 結 140
5.6.1六方倫理小結 140
5.6.2人倫對待關係小結 141
5.6.3綜論 141
6.結論 142
6.1經文回顧 142
6.2社會上的反省 142
6.3社會的期待 143
參考文獻 145 |
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| ヒット数 | 40 |
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| 作成日 | 2023.06.07 |
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| 更新日期 | 2023.06.07 |
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