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| 著者 |
溫金柯 (撰)=Wen, Jin-ke (compose)
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| 出版年月日 | 1988 |
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| ページ | 128 |
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| 出版者 | 中國文化大學 |
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| 出版サイト |
https://www.pccu.edu.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 中國文化大學 |
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| 学部・学科名 | 哲學研究所 |
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| 指導教官 | 程兆熊=Cheng, Zhao-xiong |
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| 卒業年 | 76 |
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| キーワード | 阿昆達磨=a-kun-da-mou; 俱舍論=ju-han-lun; 佛學=buddhistic-study; 形上學=metaphysics; 假=false; 實=real; 五位法=wu-wei-fa; 教育=education |
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| 抄録 | 本論文論述《阿昆達磨俱舍論》對於諸法假實問題的討論。在第一章導論中，首先介紹諸法假實問題在部派佛學中的地位，指出此門題是部派佛學主要的爭論點之一，因為它是關涉各部派的形上學體系之基本問題。其次介紹諸法假實問題在部派佛教中的形成與發展，特別是與《俱舍論》有關的說一切有部與經量部之基本觀點。接著申論《俱舍論》如何規定「諸法」的基本性質和「假實」的判準；指出《俱舍論》所謂的實有法，是指在現前一剎那複合的現象中分析出來的，有作用和自體的基本元素。接著又討論《俱舍論》對諸法的各種分類方式，並綜論蘊、處、界的假實問題。第二章就《俱舍論》中最主要的諸法分類方式──五位法，討論「五位七十五法」的性質及其假實問題，呈現出《俱舍論》的色心二元論的形上學體系，並在討論中力求呈現《俱舍論》之法體論的情義。第三章就法在時間中的存在問題，討論《俱舍論》如何破斥說一切有部的「三世實有說」，而建立「週未無體、現在實有」。第四章討論「無我」的問題。先申論《俱舍論》如何直接從法體論的角度否定「我」的實有，然後陳述世親如何在「無我」的前提下解釋有情的相續性與統一性。第五章結論，綜合以上的論述，概略描繪《俱舍論》的形上學架構。 |
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| ヒット数 | 45 |
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| 作成日 | 2023.06.08 |
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| 更新日期 | 2023.06.28 |
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