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西藏佛教宗義書的源流與演變：以二世達賴喇嘛《進入宗義海的船筏》譯注與研究為中心=The Origin and Evolution of Buddhist Tenets (grub mtha’ ) in Tibetan Buddhism: Centered on Annotated Translation and Study on Ship for Entering the Ocean of Tenets from the Second Dalai Lama |
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| 著者 |
孫馨平 (著)=Sun, Hsin-ping (au.)
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| 出版年月日 | 2023 |
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| ページ | 66 |
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| 出版者 | 法鼓文理學院佛教學系 |
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| 出版サイト |
https://bs.dila.edu.tw/
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 法鼓文理學院 |
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| 学部・学科名 | 佛教學系 |
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| 指導教官 | 廖本聖=Liao, Ben-sheng |
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| 卒業年 | 111 |
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| キーワード | 宗義書=Grub mtha’; 二世達賴喇嘛=siddhānta; 格魯派=the Second Dalai Lama |
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| 抄録 | 本論文以觀察西藏宗義書的形成為目的，宗義書是對印度佛教哲學思想的統整，概略描述佛教各教派義理，包含（但不限於）顯教四大教派、密乘以及非佛教的派別。從大藏經收錄的論書可知，印度就有書寫教派宗義的文本，但當時沒有使用「siddhānta」（中：宗義，藏：grub mtha’）作為標題。西藏前弘期的譯師書寫宗義書多半使用「見」（lta ba）作為標題，到了後弘期，西藏各教派不同祖師撰寫的宗義書則開始大量以「宗義」為題名，但內容不一，顯密教的分派各有異同。
因此筆者使用文獻分析的方法，敘述印度論書以及西藏宗義書之間的關聯性，描述西藏祖師如何從印度論書中學習各宗的見解，並自己書寫專門描述宗義的文本，而形成現在看到的宗義書。接著，筆者從二世達賴喇嘛根敦嘉措著的《進入宗義海的船筏》的譯注以及其自傳，嘗試敘述其教義思想的建構，進而比對格魯派中宗義書書寫的異同，確立格魯派佛教教義思想的傳承。
最後，筆者期望從宏觀的角度，即宗義書寫內容涵蓋的教派，建立印度至西藏教理傳承的連續性。 |
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| 目次 | 摘要 i
ABSTRACT ii
誌謝 iii
目次 iv
略語與凡例 vi
壹、 緒論 1
一、 前言 1
二、 研究動機與目的 3
三、 研究方法 4
四、 前人研究成果 6
貳、 印度宗義書概說 7
一、 《智心髓集論》 8
二、 《中觀心頌》以及《中觀心註思擇焰》 9
三、 《攝真性頌》 10
四、 《異見分別略攝》 12
五、 《分別善逝本宗頌》及其論釋 12
六、 《真性寶鬘》 13
七、 《寶鬘》 13
八、 善現音《一切乘作明分別說》 14
九、 小結 15
參、 西藏宗義書源流與演變 15
一、 前弘期 16
二、 後弘期 18
三、 二世達賴喇嘛《進入宗義海的船筏》的定位 26
肆、 二世達賴喇嘛《進入宗義海的船筏》譯注與研究 26
一、 二世達賴喇嘛簡介及研究 26
二、 《進入宗義海的船筏》全文 27
三、 研究 59
四、 小結 62
伍、 結論 62
陸、 參考文獻 64 |
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| ヒット数 | 7 |
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| 作成日 | 2023.11.21 |
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| 更新日期 | 2023.11.21 |
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