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《大方廣佛華嚴經》經題之「大」、「方」、「廣」要義探究=Research on the Meaning of “Mahā” and “Vaipulya” on Mahāvaipulyabuddha-gaṇḍavyūha-sūtra |
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| 著者 |
釋觀慧 (著)=陳淑美 (au.)
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| 出版年月日 | 2024 |
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| ページ | 79 |
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| 出版者 | 華梵大學東方人文思想研究所 |
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| 出版サイト |
https://oh.hfu.edu.tw/main.php
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学部・学科名 | 東方人文思想研究所 |
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| 指導教官 | 冀劍制=Chi, Chienchih |
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| 卒業年 | 112 |
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| キーワード | 華嚴經=Mahāvaipulyabuddha-gaṇḍavyūha-sūtra; 體相用=substance property and; 大=Mahā; 方=function; 廣=Vaipulya |
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| 抄録 | 《大方廣佛華嚴經》 經題之 「大」、「方 」、「 廣」要義 探究 〉。 而研究的動機，主要是源於本人在 四 十年前 就讀於華嚴蓮社佛學院期間 十幾年間研讀《大方廣佛華嚴經》， 驚嘆其義理之浩瀚且深奧，以及驚豔其文采之豐饒與莊嚴。本文聚焦在 《大方廣佛華嚴經》中 的價值在「大」、「方」、「廣」三字的妙用 上 。千經萬論都離不開 一個「 華 鬘莊 嚴 」的範疇 。 「 華 鬘莊 嚴 」 是以《 大方廣佛 華嚴經》中 的 大、方、廣的重重無盡世界作為代表。 而這正好是從 意處的思考對象而 進入 到法處；或者是 法界，
因此，從意處進入法處；或者 是從意界進入法界，這正是一個非常啓人深思的關鍵 。 所以要會通 「體大」、「相大」、「用大」 就必須先分別解說三大會通的要義，然 後以 禪 觀 的方 法窺 探 三大，自然 能夠清楚的理解 《大方廣佛華嚴經》 的 教 義深廣。 會通 就是為了說明 如何進入 華嚴法界之 「大」、「方」、「廣」 。 所以藉著三大的名相，立會通的 見 解， 正是本論文所要探究的真正 的
目標所在 。
The title of my thesis is called〈Research on the Meaning of “Mahā”and“Vaipulya”on Mahāvaipulyabuddha-gaṇḍavyūha-sūtra〉.My motivation of the thesis is based on my past history for forty years ago, during my study in Institute of Hua-yang Buddhist Studies, I am very surprise to the substance property and function to Gand avyuha Sutra, especially, the greatest level and values of the philosophical ideas. In fact, according to all the sutras, that may included all catagories about the ga ṇḍ avy ū ha ””. Meanwhile, in Mah ā y ā na Buddhism, the three great vyuha system was included : abhisamayalank ā ra, sukhavy ū ha, and ga ṇḍ avy ū ha. So, the first was Abhisamaya ala ṅ k ā ra S ū tra represented the Meditational vyuha, the Second was the Amitabh ā S ū tra represented sukhavyuha, then the third was Ga ṇḍ a vy ū ha S ū tra represented the Ga ṇḍ a vy ū ha . Afte r this, we can go to the key points of dharma dh ā tu as my aim of this thesis. |
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| 目次 | 摘要 1
Abstract 2
目次 3
第一章
緒論 5
第一節
研究動機與目的 5
第二節
文獻探討 8
一、文獻回顧 8
二、學者專書
在專書部分，與本論文內容較相關的幾位學者如下： 9
第三節
研究方法與範圍 12
第二章
《大方廣佛華嚴經》譯本 與經題 13
第一節
《大方廣佛華嚴經》譯本概說 13
一、《六十華嚴》 13
二、《八十華嚴》 13
三、《四十華嚴》 13
第二節 經題探源 16
一、經題研究意義 16
二、正說經題源流 17
第三章
經名之「大」 「體大」 27
第一節
各經論之說「大」 27
一、《楞嚴經》「七大」 28
二、《大乘起信論》「三大」 28
三、《大日如來經》談「大」 28
四、《攝大乘論》「七大」 29
第二節
賢首國師釋《華嚴經》之「大」 31
第三節
清涼國師釋《華嚴經》之「大」 33
四章
經名之「方」 「相大」 37
第一節
賢首國師釋《華嚴經》之「方」 37
第二節
清涼國師釋《華嚴經》之「方」 39
第五章
經名之「廣」 「用大」 41
第一節
各經論之說「廣」 合「方」、「廣」之義 41
第二節
賢首國師釋《華嚴經》之「廣」 方廣十義 42
第三節
清涼 國師 釋《華嚴經》之「廣」 十義 43
第六章
「體大」、「相大」、「用大」的三大會通 47
第一節
分釋三大要義 47
第二節
合釋三大要義 52
第三節
三大實踐修持 華嚴止觀六妙門 52
第四節
三大所達境界 《大方廣佛華嚴經》之三昧門 59
第七章 結論 71
參考書目 73
一、古籍文獻 73
二、專書著作 75
三、期刊論文 75
四、學位論文 76
五、網路資料76 |
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| ヒット数 | 97 |
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| 作成日 | 2024.04.10 |
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| 更新日期 | 2024.04.10 |
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