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傳承與新興－從祭祖大典看唯心聖教的教義與意義=Inheritance and emerging- Seeing the doctrine and significance of the ideal saint from the ancestral ceremonies |
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| 著者 |
吳琇菊 (著)=Wu, Hsiu-chu (au.)
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| 出版年月日 | 2019 |
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| ページ | 129 |
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| 出版者 | 明道大學中國文學學系 |
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| 出版サイト |
https://www.mdu.edu.tw/
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| 出版地 | 彰化縣, 臺灣 [Changhua hsien, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 明道大學 |
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| 学部・学科名 | 中國文學學系 |
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| 指導教官 | 謝瑞隆=Hsien, Jui-lung |
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| 卒業年 | 107 |
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| キーワード | 王禪老祖=Wang Zen ancestor; 混元禪師=mixed Zen master; 唯心聖教=idealistic sacred religion; 追根溯源=traceability source; 祭祖大典=ancestor.grand ceremony |
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| 抄録 | 本文研究目的探討祭祖之禮儀與習俗，進而推及基於祖先信仰與崇拜，而產生宗教追根溯源的祭祖活動的意義與目的，由於祭祖習俗乃我國社會之普遍現象，故筆者藉由臺灣新興宗教唯心聖教祭祖大典之祭祀中華三祖追根溯源內涵與弘揚孝道文化產生心靈層面作用，作為探討與舉例之對象。從混元禪師〈序〉：中華民族悠悠歲月七千年，繁衍子孫聖賢億萬三重千，祖德流芳福蔭子孫無量數，因何爭戰歷劫怨靈不休眼。明白指出中華文化，人類傳承繁衍子孫，祖德流芳為思想，不斷大小戰爭的消耗，而不得安靈。筆者認為從唯心聖教祭祖大典的祭祀儀式，重拾孝道文化精神，並藉由儀式的舉行解冤釋結，期使人類永和平，世界永和平，天下太平。
本論文共分五章，第一章，研究動機與目的、前人研究的成果以及研究範圍與研究方法。前半段探討唯心聖教追根溯源的源頭，中華三祖的由來及相互間關連，衍申中華民族至今以來繁眾的各姓氏部族；唯心聖教舉辦祭祖大典消解彼此怨念，解冤釋結；並闡揚中華文化孝道的精神。
後半段之研究著重於目前唯心聖教舉行祭祖大典的儀節及意義，此乃現今華人社會的重要特色之一，而唯心聖教發揚此一傳統精神擴及到宗教層面，不分姓氏的聚合凝聚信眾意念為冥陽兩界超渡拔薦，使社會更臻祥和；從祭祖大典看唯心聖教傳達教義與意義。
The purpose of this paper is to explore the etiquette and customs of ancestor worship, and then to promote the meaning and purpose of ancestor worship activities based on ancestral beliefs and worship, and the origin of religious ancestor. Because the custom of ancestor worship is a common phenomenon in our society, the author uses Taiwan. The ritual of the ancestral rituals of the newly-religious religious sacred ancestral rituals, the origin of the Chinese ancestors, and the philosophical role of the filial piety culture, as an object of discussion and examples. From the mixed yuan Zen master : the Chinese nation has a long history of seven thousand years, prospering the sons and grandsons and hundreds of thousands of thousands of thousands, the ancestors of the ancestors of the ancestors of the ancestors, the number of people, because of the war and the grievances. I clearly pointed out that Chinese culture, human beings inherit and prosper, Sundue is a thought, and the consumption of large and small wars is not allowed. The author believes that the ritual ritual of the ancestral rituals of the devout priests regains the spirit of filial piety culture, and through the ceremonies of the ceremonies, the eternal peace, the world forever peace, the world peace.
This thesis is divided into five chapters, the first chapter, research motivation and purpose, the results of previous research, research scope and research methods. The first half discusses the source of the origin of the ideal sacrament, the origin of the three ancestors of China, and the interrelationship between them. The Yan people of the Chinese nation have been plagued by various surnames and tribes; the ideal saints hold the ancestral rituals to dissolve each other's resentments and explain their explanations; The spirit of filial piety in Chinese culture.
The second half of the study focuses on the ceremonies and meanings of the ancestral ceremonies of the current ideal sacred religion. This is one of the important features of the Chinese society today, and the idealist sacred religion promotes this traditional spirit to the religious level, regardless of the surname The idea of the believers is to promote the two circles of the Ming and the dynasty, so that the society can be more peaceful and peaceful; from the ancestral ceremonies, the idealist sacred religion conveys the doctrine and significance. |
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| 目次 | 第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 前人研究文獻分析 6
第三節 研究範圍與研究方法 11
第二章 唯心聖教總導師與教義 13
第一節 總導師與唯心聖教聖緣分析 13
一、 創教人起家淵源 13
二、 唯心聖教法源與教義 21
第二節 祭祖大典源起與意義 31
一、 祭祖大典源起 31
二、 追根溯源教育重要性 34
三、 祖靈安頓即是大孝 37
四、 祭祖大典的意義 39
第三章 祭祖大典追根溯源儀式與祭祀活動 43
第一節 追根溯源祭祖的來源 43
一、 唯心聖教祭祀祖先起源 43
二、 追源溯源中華三祖與王禪老祖 46
第二節 祭祖大典與祭祀活動 57
一、 祭祖大典儀式與流程 59
二、 祭祀儀式活動 69
第四章 祭祀思想與社會教化功能 76
第一節 中國社會與傳統祭祖思想 76
一、 中國祖先崇拜起源 76
二、 祭祖敬天祈福避禍 87
第二節 祭祖思想及內涵 89
一、 萬物本乎天 人本乎祖觀念 89
二、 孝道表現 93
第三節 祭祖大典社會教化功能與心靈安定作用 97
一、 祭祖大典社會教化功能 97
二、 心靈安定作用 100
第五章 結論 106
一、 祭祖大典與王禪老祖的闡述 106
二、 祭祖大典所產生生命文化脈動 107
三、 台灣唯心聖教傳衍特點 108
四、 唯心聖教未來發展 109
參考書目 110
附錄一、《廿一世紀中華民族聯合祭大典》聖歌歌詞 120 |
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| ヒット数 | 12 |
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| 作成日 | 2024.08.29 |
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| 更新日期 | 2024.08.29 |
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