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從《瑜伽師地論》的「所緣」理論看《雜阿含經》的禪修特質 |
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| 著者 |
陳清惠
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| 掲載誌 |
法光=Dharma Light Monthly
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| 巻号 | n.186 |
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| 出版年月日 | 2005.03 |
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| 出版者 | 法光文教基金會 |
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| 出版サイト |
http://fakuang.org.tw/index1.htm
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 雜阿含經=Samyuktagama Sutra; 禪修=Meditation; 瑜伽師地論=修行道地經=瑜伽行地集=Yogacarabhumi; 阿含經=Agama Sutra |
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| 目次 | 壹、前言
有人說《雜阿含經》是一部禪修的經典，剛開始時總覺得這是什麼道理？百思不得其解。後來，讀到《瑜伽師地論》卷26、27，提到「所緣」的理論，再將該理論放到《雜阿含經》各個經文去研讀，果然發現《雜阿含經》是一部談修止、修觀的經典，為了方便大家研讀《雜阿含經》有個準據，底下就將《瑜伽師地論》裡提到「所緣」的理論，說明如下。
貳、《瑜伽師地論》的「所緣」理論
參、《雜阿含經》的禪修特質
肆、結語 |
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| ヒット数 | 2200 |
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| 作成日 | 2005.05.05 |
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| 更新日期 | 2017.08.02 |
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