|
|
|
|
從南安巖主到定光古佛 -- 兼談其與何仙姑之關係=From Nan An Yen Zhu to the Ding Quang Gu Fo: And the Discussion the Relationship with Ho Xian Gu |
|
|
|
| 著者 |
王見川 =Wang, Chien-chuan
|
|---|
| 掲載誌 |
圓光佛學學報=Yuan Kuang Journal of Buddhist Studies
|
|---|
| 巻号 | n.10 |
|---|
| 出版年月日 | 2006.04 |
|---|
| ページ | 17 |
|---|
| 出版者 | 圓光佛學研究所=Yuan Kuang Buddhist College |
|---|
| 出版サイト |
http://www.ykbi.edu.tw/
|
|---|
| 出版地 | 桃園縣, 臺灣 [Taoyuean hsien, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| キーワード | 南安巖主; 定光古佛 ; 鄭自嚴 |
|---|
| 抄録 | 近幾年來，客家研究繁盛，不少學者投入其中。有的人員，甚至在二岸，從事田野調查。不管從文獻或是做調查，在閩西地域社會，尤其是汀州一帶，不可避免會碰到定光古佛信仰。對當地人而言，定光古佛不是佛經上的神佛，而是實際的人成神的，名叫鄭自嚴。
這位鄭自嚴，生於何時？生平為何？言人人殊。目前所見，至少有徐曉望、林國平、勞格文（ John Lagerwey）、謝重光、山下一夫、劉長東投入此一課題，發表相關文章。其中林國平、勞格文根據南宋《臨汀志》、元代劉將齋《養吾齋集》等資料，構築鄭自嚴的略歷及定光古佛在明清的流傳情況，而徐曉望、山下一夫則提供幾則宋代的定光古佛資料，尤其是山下一夫率先指出北宋惠洪《禪林僧寶傳》中的鄭自嚴傳記，更值得重視。
本文在前賢基礎上， 利用《雲巢編》、《山谷集》、《石門文字禪》、《梁谿集》等宋代新資料，首先嘗試探索鄭自嚴的生平，其次描述他成為定光古佛經過、以及民眾信仰的情形。最後，檢討他與〝何仙姑〞之因緣。 |
|---|
| 目次 | 一、南安巖主的的生平 216
二、〝定光古佛〞信仰的出現與流傳 230
三、〝定光古佛〞「聖傳」的形成 222
四、定光古佛與李綱、何仙姑 225
五、附錄：定光古佛資料選輯 228 |
|---|
| ISSN | 16086848 (P) |
|---|
| ヒット数 | 2211 |
|---|
| 作成日 | 2007.07.31 |
|---|
| 更新日期 | 2017.07.28 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
