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| 著者 |
蔡伯郎
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| 掲載誌 |
正觀雜誌=Satyabhisamaya: A Buddhist Studies Quarterly
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| 巻号 | n.50 |
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| 出版年月日 | 2009.09.25 |
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| ページ | 5 - 31 |
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| 出版者 | 正觀雜誌社 |
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| 出版サイト |
http://www.tt034.org.tw/
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| 出版地 | 南投縣, 臺灣 [Nantou hsien, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者為法鼓佛教學院助理教授 |
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| キーワード | 法顯; 《涅槃經》; 一闡提; 佛性; 如來藏 |
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| 抄録 | 毫無疑問的，《大乘泥洹經》在佛教佛性思想研究上佔有著一席重要的地位， 其經文中首次出現的「一闡提」詞語，在後來的佛教經論中，亦常扮演重要的角色，但對於《泥洹經》中一闡提的定義，卻始終未能有明確的定論。本文歸納近代幾位日本學者之研究成果，以求大致勾勒出此一問題的癥結及其基本
輪廓，這些學者包含望月良晃、水谷幸正、下田正弘、藤井教公、田上太秀等。這些學者分別從不同的研究角度與研究方法，對於《大乘泥洹經》一闡提的概念進行分析與探討， 而其所得的結論亦多有差異。然而， 儘管對於一闡提確切的定義， 學者間仍存有不同的見解，似乎仍無法得到一個決定性的結論，不過我們也可大致歸納出一些共同的特點出來， 亦即： 一、基本上都接受《涅槃經》是隨時間的推移，而逐漸增廣而成，因此在《涅槃經》中所言之一闡提，須切割出新、舊層的差別； 二、在新層的部份，《涅槃經》是受到如來眾生皆有如來藏佛性思想的影響，而明確地主張一闡提也有佛性，一闡提也可以成佛；三、一闡提保守的說，可說是指不信大乘佛法，沒有菩提因的眾生。
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| 目次 | 一、前言 7
二、《泥洹經》一闡提與眾生皆有佛性之關係 11
三、望月良晃對一闡提之見解 13
四、下田正弘對一闡提之見解 17
五、藤井教公對一闡提的見解 21
六、田上太秀對一闡提的見解 24
七、綜合評析與結語 26
參考書目 29 |
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| ISSN | 16099575 (P) |
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| ヒット数 | 1908 |
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| 作成日 | 2009.10.16 |
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| 更新日期 | 2017.09.06 |
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