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民初法相學風札記 -- 楊仁山,章太炎,歐陽漸的唯識論 |
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著者 |
黃公偉
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掲載誌 |
華岡佛學學報=Hwakang Buddhist Journal
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巻号 | n.2 |
出版年月日 | 1972.08 |
ページ | 113 - 123 |
出版者 | 中華學術院佛學研究所 |
出版サイト |
http://www.chibs.edu.tw/
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出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
言語 | 中文=Chinese |
キーワード | 楊仁山; 章太炎; 歐陽漸; 法相唯識; 訢唯識論 |
抄録 | 中國佛教到了清朝一代,已如強弩之末; 禪宗的棄置經教,備受各方質疑; 居士佛教抬頭,法相唯識學的研究逐漸形成一股風氣. 本文從三方面,分別討論楊仁山,章太炎及歐陽竟無等對「法相唯識學」的不同詮說. 一. 介紹楊仁山創立「秖洹精舍」,刻經弘法,授徒講經,主「無相唯識」說. 二. 章太炎由中國哲學之荀,默學說,解釋性相及形名知見的新唯識論. 三. 歐陽竟無宗新唯識,由闢《起信論》,《楞嚴經》,而與楊仁山,太虛大師之宗無相唯識者不同,引起新舊唯識之諍. |
目次 | (壹)楊文會與法相唯識之薪傳 113 (一)法相唯識學風復起之前因 113 (二)楊文會講經說法與授徒 114 (貳)楊氏學統與章炳麟的新唯識論 116 (一)章氏的形名知見論 116 (二)章氏論性相與唯識 117 (三)章氏學說之傳授 119 (參)歐陽漸與其新唯識論 120 (一)正謬誤以有相唯識立說 120 (二)新舊唯識經之爭與歐陽漸 120 (三)歐陽漸的傳經與授徒 121
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ヒット数 | 1226 |
作成日 | 1998.07.22
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更新日期 | 2017.08.17 |
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