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中國佛教早期懺罪思想之形成與發展=The Formation and Development of Confessional Thought in Early Chinese Buddhism |
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| 著者 |
釋大睿 =Shih, Ta-rui
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| 掲載誌 |
中華佛學研究=Chung-Hwa Buddhist Studies
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| 巻号 | n.2 |
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| 出版年月日 | 1998.03 |
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| ページ | 313 - 337 |
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| 出版者 | 中華佛學研究所=Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies |
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| 出版サイト |
http://www.chibs.edu.tw/
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 東初老和尚九秩冥誕暨圓寂二十週年紀念專輯. Special Collection in Commemoration of the 90th Anniversary of the Birth and 20th Anniversary of the Passing of the Venerable Tung-ch'u. |
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| キーワード | 懺罪思想; 懺法; 無生懺法; 證三昧 |
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| 抄録 | 懺悔是佛教中重要的實踐行門. 以中國佛教而言，在東漢譯經初期，即有關於懺悔思想之經典傳譯. 此中懺罪思想，與中國儒家，道教等傳統文化中贖罪，悔過等思想結合，促成中國佛教懺罪思想之發展，進而形成藉著儀式進行，以達成懺罪為目的之懺悔儀軌.
在諸多大乘經典中所闡明之懺悔思想，幾乎是與禪觀，三昧的修持結合，尤其攝入般若空慧之觀照，更是大乘懺悔思想之根本理則. 故修懺悔法，不僅可達罪業清淨，更有證三昧，發慧，得解脫等目標. 而懺悔方法，亦與原始佛教僧團中，單純的懺悔羯摩不同，其中含有稱念佛名，誦經，禮拜，持咒等多樣化的行持方法. 懺悔法，可謂在大乘佛教思想中有了極大的轉型.
中國佛教亦吸收大乘懺悔思想，創制懺悔儀軌，並舉行禮懺法會. 從東漢時期即有於齋日行懺悔法之記載，到了南朝，王室更是盛行禮懺. 此外，僧傳中亦有諸多僧人修懺的事蹟. 雖，至今未發現有隋代以前之懺法儀軌，但從許多修懺史料的記載中，可發現王室舉行禮懺之目的，普遍為求國境久安，或為去病，求長壽等現世利益為主. 而僧伽中雖有少數將修懺與禪定結合行持，但卻未見具體用大乘懺悔經典之理觀修持於懺法中. 此現象直到隋 智者大師才有了開創性的發展. 不過，從東漢至六朝時期所譯經典之懺悔思想，及此期流行之儀軌模式或懺悔方法，都為往後發展的天台懺法提供了充分的養料.
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| 目次 | 一. 前言
二. 中國佛教懺悔思想興起之時代背景
(一) 儒家的悔過思想
(二) 道教的悔過思想
(三) 時代及王室背景
三. 中國佛教早期之懺罪思想與懺儀運作
(一) 懺罪思想之理論根據
1. 懺悔對象及懺法分類
2. 修持方法
3. 懺悔之目的或功德
4. 原始與大乘懺悔思想之轉型
(二) 東漢至六朝時期懺儀的運作
四. 小結 |
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| ISSN | 1026969X (P) |
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| ヒット数 | 1581 |
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| 作成日 | 1998.04.28; 2002.07.23
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| 更新日期 | 2017.07.24 |
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